Yucatán: Identidad y Cultura Maya - Universidad Autónoma de Yucatán

20/01/2012. “Resaltan importancia de México dentro del Mundo Maya”. Madrid (Notimex).- Los destinos mexicanos en la Ruta Mundo Maya han demostrado ser un importante atractivo para el turismo internacional, aseguró la secretaria del ramo, Gloria Guevara Manzo. Entrevistada respecto a la presentación de la Ruta Mundo Maya, lanzada a nivel mundial en el marco de la XXXII Edición de la Feria Internacional de Turismo (FITUR), dijo que se trata de un producto sin duda muy interesante para los visitantes de todo el mundo. Prueba de ello, es que la meta planteada a mediados de 2011, sobre el número de visitantes que habría hasta finales de este año, cuando el Calendario Maya marca el fin de una era, se ha rebasado hasta ahora en más de 10 por ciento. La funcionaria ejemplificó que algunos de los destinos mexicanos incluidos en el Mundo Maya han tenido hasta ahora incrementos sin precedente, que explican los números en promedio alcanzados hasta el momento. Citó el caso de Campeche, que en los últimos dos meses del año pasado reportó tasas de ocupación hotelera superiores a 90 por ciento, cifra totalmente atípica y que explica el incremento conjunto. Comentó que otro caso es Tulum, Quintana Roo, que con más de 17 millones de visitantes, se ha convertido ya en el primer destino arqueológico, por el número de asistentes, en México. Respecto a este último dato, el gobernador de Quintana Roo, Roberto Borge Angulo, señaló que existe un creciente interés de la gente que visita su estado por acudir al sitio arqueológico, mismo que se genera expectativas en este año. Borge Angulo sostuvo que su estado será fundamental para el proyecto, pues reúne casi 60 por ciento de la infraestructura turística del conjunto y cuenta con muchos de los puntos de interés identificados en la misma. Además, la infraestructura hotelera de la entidad representa también una oferta de alto nivel, pues tiene 12 hoteles con categoría cinco diamantes, lo que lo convierte en el destino con más espacios de este nivel.
Dentro de la ruta, México cuenta con sitios específicos en Campeche, Chiapas, Quintana Roo, Tabasco y Yucatán.

20/01/2012. "Tenemos todo lo que le gusta al turista". Kinich deleita los paladares ahora en la Riviera Maya. A la zona arqueológica, la playa, los hoteles y restaurantes turísticos de Tulum se suma un establecimiento yucateco que tuvo su origen en Izamal. Kinich, especializado en comida regional, abrió una sucursal en la Riviera Maya. Se encuentra sobre la carretera principal en la salida a Chetumal y desde la calle es visible por el tamaño de su palapa bajo la cual tienen cabida, por ahora, 100 personas. El restaurante, que como es de suponerse está decorado con elementos tradicionales de Yucatán, se halla en el interior de un vivero, así que la vegetación forma parte importante del nuevo establecimiento, cuyo interior está decorado con cuadros alusivos a los dioses Zamná e Ixchel. El establecimiento también cuenta con elementos coloniales para hacer referencia a Izamal, considerada la "Ciudad de las Tres Culturas". Miriam Azcorra Rejón, propietaria del establecimiento junto con Gloria Gorocica Pino, quien figura como gerenta de la sucursal, señala que abrir un restaurante yucateco en esa zona turística era primordial, pues no había uno que sirviera la auténtica comida yucateca, salvo en Playa del Carmen. "Había restaurantes argentinos y de otras partes del mundo, entonces vimos la oportunidad porque la gente lo demandaba", dice Miriam. Recuerda que el restaurante debió abrir a mediados de 2011, pero por diversas circunstancias se atrasó su inauguración. "Abrimos el 19 (de diciembre) y en poco tiempo hemos tenido la aceptación del público". Parte del encanto se debe a la gran variedad de platillos elaborados con "las auténticas recetas yucatecas", entre ellas el tradicional tzic de venado servido con salpicón de rábano, cilantro y naranja agria; los papadzules bañados con salsa de tomate y el típico poc chuc asado a la leña al momento y acompañado de tortillas hechas a mano. Esos tres son algunos de los 50 platillos que se incluyen en el menú, similar al del restaurante de Izamal; las únicas variantes son el pan de cazón, el ceviche yucateco y el filete de pescado tikinxic que se ofrecerán, por lo pronto, únicamente en la nueva sucursal. "Tenemos todo lo que le gusta al turista", concluye.- Diario de Yucatán.

20/01/2012 “Presentan el Mundo Maya en la Fitur 2012. Plan conjunto de México y 4 países de Centroamérica” Madrid, España .- La secretaria de Turismo, Gloria Guevara, encabezó la presentación del Programa Mundo Maya en el marco de la Feria Internacional de Turismo (Fitur 2012), que se celebra en esta capital. En un comunicado, la dependencia indica que en la presentación, a la que asistió Taleb Rifai, secretario general de la Organización Mundial del Turismo, la señora Guevara explicó que con la finalidad de atraer más turistas internacionales, se impulsará la modalidad multidestino. Esto permitirá, explica, que los visitantes a la región del Mundo Maya conozcan diferentes lugares en su viaje; con ello, los estados del sureste mexicano buscan atraer a más de 52 millones de visitantes, que dejarán una derrama económica superior a los 200 mil millones de pesos. La Macro Ruta Maya integra a cinco estados del sureste mexicano (Campeche, Chiapas, Quintana Roo, Tabasco y Yucatán), con países de Centroamérica (Belice, El Salvador, Guatemala y Honduras), en una gran zona geográfica para sumar esfuerzos y crecer la cifra de visitantes a la región. La Secretaria de Turismo mexicana refirió que la integración y la cooperación son factores fundamentales para asegurar el desarrollo de la actividad turística en la región, que posee un potencial que incluye 100 zonas arqueológicas, 17 sitios considerados Patrimonio de la Humanidad, destinos de sol y playa, el segundo arrecife más grande del mundo e importantes reservas naturales, así como infraestructura hotelera de calidad internacional. También destacó que el fin de un ciclo en el Calendario Maya representa una gran oportunidad para atraer más visitantes y posicionar a esta cultura como una de las grandes civilizaciones de la humanidad. En el evento, donde también se presentó el portal de la Macro Ruta Maya: www.mundomaya.travel, estuvieron presentes el gobernador de Quintana Roo, Roberto Borge, y el director general adjunto del CPTM, Rodolfo López Negrete, entre otros. El director adjunto de Servicios de Apoyo al Sector Turístico de Fonatur, Adalberto Füguelmann, explicó que esta herramienta pone a disposición de los usuarios información sobre los destinos turísticos, opciones de conectividad, hospedaje, tradiciones y oferta gastronómica, por medio de micrositios y aplicaciones para dispositivos móviles, los cuales están disponibles en seis idiomas. El boletín de la Sectur precisa que el secretario general de la Organización Mundial del Turismo, Taleb Rifai, destacó que sólo el trabajo unido permitirá fortalecer la actividad turística y ofrecer resultados positivos. El dirigente reconoció el esfuerzo realizado por México, por conducto de la Sectur, y de los gobiernos de Centroamérica para sumar esfuerzos en favor de la promoción del turismo. "2012 es un año de cambio que dejará resultados favorables en materia turística", puntualizó. El gobernador Borge Angulo dijo que éste será un año importante para la actividad turística en el circuito del Mundo Maya y agradeció el trabajo realizado por el Consejo de Promoción Turística de México, ya que este esfuerzo ha permitido aumentar el número de visitantes a esa región. El Mundo Maya es un programa importante para México y la región en su conjunto, ya que el turismo es una importante palanca del desarrollo económico, subrayó. José Napoleón Duarte, ministro de Turismo de El Salvador, reconoció la colaboración y el compromiso de la Secretaría de Turismo para impulsar el desarrollo de la actividad turística de todos los países que conforman el Mundo Maya. Invitó a los tour-operadores internacionales a incluir esta ruta en su oferta turística, para favorecer la llegada de más visitantes. Como parte de la estrategia de promoción internacional, el programa Mundo Maya tendrá presencia este año en más de 40 foros, entre ellos la Feria Internacional de Turismo de Madrid; la ITB de Berlín, Alemania; la BIT, de Milán, Italia, y la MITT de Moscú, Rusia, entre otras. En las tareas de promoción de la Ruta Maya se invertirán casi 110 millones de pesos, con el objetivo elevar el número de turistas nacionales y extranjeros que visitan la región. Además, el gobierno de México, por medio de la Sectur y Fonatur, firmó con el Consejo Centroamericano de Turismo el Acuerdo Marco de Cooperación Turística, para el desarrollo de un programa de asistencia técnica que beneficiará a los ministerios de turismo de la región y a la Federación de Cámaras de Turismo de Centroamérica. En el evento estuvieron también el subsecretario de Operación Turística, Fernando Olivera Rocha; el director de Fonatur, Enrique Carrillo; el ministro de Turismo de El Salvador, José Napoleón Duarte; representantes de Belice, Guatemala, Honduras; secretarios de Turismo de Campeche, Chiapas, Tabasco y Yucatán y un represente del Instituto Nacional de Antropología e Historia.

22/01/2012. “Cuenta atrás al cambio de era Las teorías sobre el fin del mundo, un imán turístico”. Mil trescientos años atrás, habitantes de la urbe maya ahora conocida como El Tortuguero, en Macuspana, Tabasco, registraron en piedra esta fecha: 21 de diciembre de 2012. ¿El día del fin del mundo? ¿El de un evento que transformará a la Humanidad? ¿O será un día tan común y corriente como los que han transcurrido desde que fue consignado en la Estela 6, dedicada al gobernante Balam Ahau? Las teorías de un cataclismo avivan el morbo en torno a esta fecha, que gobiernos y prestadores de servicios turísticos en México y Centroamérica aprovechan para promover la zona que resguarda la herencia maya y difundir las expresiones vivas -y otras olvidadas- de esta cultura. Así, hasta el fin del mundo...

22/01/2012 La danza del pavo, en Dzitás. Ceremonia para recordar martirio de Santa Inés Momento de la Danza del Pavo durante las fiestas en honor de Santa Inés, en el parque de Dzitás. La alcaldesa Rosalía Hau Caamal corona a Seymi Herrera Magaña. Dzit’as.- Ante cientos de familias y visitantes, socios del Gremio 20 ejecutaron la tradicional "Danza del pavo" (Kots kaal tso') como parte de los festejos en honor de Santa Inés, patrona de la comunidad. Antes de la entrada de los danzantes, que tuvieron como escenario el parque principal del pueblo, la alcaldesa Rosalía Hau Caamal coronó a Seymi Guadalupe Herrera Magaña como embajadora del Gremio 20, cuya diputación estuvo representada por José Antonio Herrera Balam. Durante su mensaje, Seymi Herrera dio la bienvenida a los visitantes y recordó el martirio de Santa Inés, quien resistió firmemente las seducciones de los impíos para que abandonara su fe y ofreció con agrado su cuerpo a la tortura. También dijo que la "Danza del pavo" es una metáfora al pasaje de la patrona de esta población, ya que "al ave se le despluma y retuerce el pescuezo mientras que a ella la desnudaron y decapitaron. Por eso la danza del Kots kal tso' es alusiva al martirio de Santa Inés". Una hora y media después de la media noche de ayer sábado los danzantes se reunieron a un costado del parque para esperar el inicio del Kots kal tso', quienes al grito de "empiece la danza", en medio de juegos pirotécnicos, medio centenar de bailarines, de ambos sexos -con coloridos penachos y vestimentas mayas- se adueñaron del escenario. A los danzantes que no lograron matar el pavo luego de 18 vueltas (nueve a la derecha y otras nueve a la izquierda), el diputado del Gremio 20 les aporreó el ave en la cabeza en señal de castigo. La vestimenta del hombre consistió en un taparrabo y pintura en el rostro, antebrazo y dorso, con figuras alusivas a la cultura maya. En las mujeres la prenda fue una bata de manta cruda con dibujos de deidades y guerreros mayas. Luego del ritual, que concluyó una hora después, se bailaron varias jaranas amenizadas por la orquesta "Alejandrina", de la ciudad de Valladolid. El programa continuó con la participación de varios gremios y, por la tarde, el baile de los ramilletes y cabeza de cochino en el parque principal y la procesión con la imagen.

22/01/2012. “Celebran con arte el Año de la Cultura Maya”. Músicos, actores y bailarines, entre otros artistas, enfocan sus talentos para responder a la solicitud de los gobiernos de unirse a promoción del Año de la Cultura Maya. Es así que a lo largo de 2012, en el marco de la celebración, se realizarán actividades culturales especiales en los estados del Mundo Maya. En el calendario de eventos en Yucatán destacan los siguientes: Febrero: jueves 23, concierto de la Típica Yukalpetén en el Palacio de Bellas Artes; del 23 al martes 28, Reunión Nacional de Cultura en Mérida. Marzo: sábado 17, presentación del ballet "Canek" con la Compañía de Danza Clásica del Estado en el Teatro José Peón Contreras; del domingo 18 al martes 20, Congreso Arquestronómico del Mundo Maya. Abril: jueves 12, concierto de la Típica Yukalpetén en Mérida; viernes 20, Sorteo Superior número 2,310 de la Lotería Nacional. Mayo: sábado 12 y domingo 13, espectáculo de danza "Esplendor y ocaso de una cultura"; jueves 17 y sábado 19, presentación del poema sinfónico "Canek". Junio: domingo 3, obra de teatro infantil "El papagayo verde, piedra de lluvia"; del miércoles 20 al viernes 22, Feria Turística del Mundo Maya; jueves 21, ceremonia maya y conferencia por el solsticio de verano en Izamal. Julio: jueves 26, paso cenital y celebración del Año Nuevo Maya con pláticas de medicina tradicional en Valladolid y Yaxcabá. Agosto: viernes 10 y sábado 11, presentación del espectáculo de danza "La Xtabay". Septiembre: viernes 21, equinoccio de otoño en Chichén Itzá y Dzibilchaltún. Noviembre: viernes 16 y sábado 17, presentación del espectáculo de danza "El nacimiento del quinto mundo, el nuevo baktún" con el Ballet Folclórico del Estado en el Teatro Armando Manzanero; lunes 19, ceremonia del fuego nuevo Chick Kabán con sacerdotes mayas en Ek Balam. Diciembre: sábado 15, concierto del Sistema Estatal de Orquestas Juveniles en el Teatro José Peón Contreras; viernes 21, evento artístico, astronómico y cultural "Fin de la cuenta larga maya" en Uxmal y la Ruta Puuc. En Quintana Roo, Travesía Sagrada Maya, del 17 al 19 de mayo; Festival de Tradiciones de Vida y Muerte, del 30 de octubre al 2 de noviembre; VI Festival de Cultura del Caribe Maya, noviembre. En Tabasco, inauguración del Museo de Sitio de Comalcalco, el 21 de marzo; el 19 de abril, en el marco del Carnaval de Tenosique se presentará la Danza del Pochó en la zona arqueológica de Pomoná; Expo Tabasco, del 26 de abril al 13 de mayo; Seminario de Epigrafía Maya, en junio; Encuentro de Medicina Tradicional Maya, julio; Tercer Festival del Chocolate "Legado maya", noviembre; "Baktún 13, una nueva era comienza", con conferencias, conciertos y exposición de arte y productos tabasqueños en Comalcalco y el Museo "Carlos Pellicer", 21 de diciembre. En Chiapas, Encuentro Internacional del Mundo Maya en Palenque, en febrero; exposición de textiles mayas en la Selva Lacandona, en mayo; Festival Jatsa-Há, en agosto; "Noche de sacerdotes mayas" en la Selva Lacandona, octubre; Encuentro de Indígenas Mayas en Bonampak, noviembre, y solsticio de invierno en Izapa, diciembre.- Diario de Yucatán

22/01/2012. “Ruta hacia el "fin". La profecía de 2012, oportunidad para redescubrir la zona. La fecha 21 de diciembre de 2012 está presente en la mente de cientos, tal vez miles de personas en todo el orbe, que se sienten atraídas por lo que creen es la predicción maya del fin del mundo. Mucho se habla de que la fecha marca un fin en el calendario indígena, pero en México, y particularmente en la región en la que floreció esta civilización prehispánica, la predicción no causa temor, al menos no en las autoridades federales y estatales y prestadores de servicios turísticos, que ven en este interés especial por el tema una oportunidad para promover el Mundo Maya y sus maravillas. A esta cultura dedicará la sección Imagen del Diario entregas especiales todos los miércoles del año. Zonas arqueológicas, museos, cenotes, grutas y otros espacios que son o resguardan testimonios de la cultura maya buscan ser catapultados en 2012 como atractivos para habitantes de la localidad y visitantes. A iniciativa del Gobierno Federal se diseñó la Macro Ruta del Mundo Maya, un programa para el desarrollo turístico de la región que desea posicionar a esta cultura como una de las grandes civilizaciones de la Humanidad. Otros de sus fines son promover a la región como un multidestino sostenible, competitivo y con visión de largo plazo, y diversificar y definir la oferta con productos turísticos de calidad a través de tres grandes principios: encuentro con el tiempo, encuentro con la naturaleza y encuentro con la cultura y las tradiciones. El programa de la Macro Ruta promueve la conexión terrestre, aérea y marítima entre los sitios más representativos del Mundo Maya y su área de influencia. Abarca lugares considerados íconos de la civilización, ciudades con vocación turística, áreas naturales protegidas, Pueblos Mágicos y comunidades con atractivos especiales de México y Centroamérica. Las rutas constan de 70 puntos en Yucatán, Campeche, Quintana Roo, Chiapas y Tabasco que abarcan un área de 241,784 kilómetros cuadrados del territorio nacional, así como sitios en Belice, Guatemala, Honduras y El Salvador. Yucatán aporta a este concepto zonas como Chichén Itzá, Dzibilchaltún, Uxmal, Kabah, Labná y Ek Balam. La Macro Ruta ubica destinos a los que se puede acceder por vía terrestre, considera también 16 enlaces aéreos y 25 puntos a los que se puede llegar por mar. Está diseñada de manera que el visitante pueda elegir entre varias rutas que agrupan diferentes destinos. Se puede iniciar el recorrido a partir de cualquier sitio indicado en el mapa, y se contemplan circuitos y subrutas propuestas por operadores turísticos. Se espera que en el Año de la Cultura Maya el país reciba 52 millones de turistas. Las rutas se pueden consultar en www.sectur.gob.mx.- Diario de Yucatán.

23/01/2012. "Rostros de la divinidad" llegan al continente europeo. París (Notimex).- Integrada por 143 piezas arqueológicas de más de mil 700 años de antigüedad, la muestra 'Rostros de la divinidad. Los mosaicos mayas de piedra verde', será inaugurada el próximo jueves en la Pinacoteca de París. Tras una exitosa itinerancia por diversos museos de México, donde recibió alrededor de 230 mil visitantes, la colectiva llega al continentes europeo para mostrar la magnificencia de las ofrendas de seis antiguos gobernantes mayas, informó hoy el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). Asimismo se incluyen fotografías de las zonas arqueológicas de Palenque, Calakmul, Oxkintok y Dzibanché; además de cédulas temáticas que darán información sobre las costumbres alimentarias, vivienda y rituales de la civilización maya, así como de su patrón de asentamiento en el área mesoamericana y los años de desarrollo cultural. Así, dicha muestra, que podrá ser visitada hasta el 9 de julio próximo, exhibirá las joyas con que soberanos mayas del periodo Clásico (250-900 d.C.) fueron enterrados, entre las que destacan 12 máscaras funerarias de piedra verde, que dan cuenta del poder, simbolismo y carácter divino que tuvieron estos personajes. De acuerdo con la curadora de la muestra, Sofía Martínez del Campo, las máscaras ceremoniales de jade son las piezas más representativas de la exposición, por su simbolismo y enorme valía para el patrimonio cultural mexicano, porque amplían el conocimiento de los conceptos míticos sobre los sucesos que tuvieron lugar a la muerte de los personajes. 'En ellas quedaban plasmados los rasgos del soberano y los atributos de la deidad; mientras que sus materiales de elaboración representaban la esencia de su religión y sus costumbres… importancia histórica que a través de esta exposición se podrá difundir de manera internacional', apuntó la también restauradora. También se presentarán las reproducciones de los objetos que integran el ajuar funerario de Pakal, quien gobernó la ciudad maya de Palenque entre 615 y 683 d.C., así como la réplica de su máscara, que para esta muestra fue elaborada tridimensionalmente. Sobre los objetos de carácter funerario, máscaras y piezas complementarias que se mostrarán, detalló Martínez del Campo proceden de hallazgos registrados en los sitios prehispánicos de Palenque y Toniná (Chiapas), Calakmul y la Isla de Jaina (Campeche), Oxkintok (Yucatán), Dzibanché y La Rovirosa (Quintana Roo), y Pomoná (Tabasco).

25/01/2012. “Simbólica escultura del Año Maya. Se develaría en la primera quincena del próximo mes”. Yucatán contará con una escultura que conmemorará el Año de la Cultura Maya, pues Reynaldo Bolio (Pachelli) tiene ya casi lista la obra de bronce en la que se hacen presentes diversos elementos de la cosmogonía indígena. Una de las actividades programadas en el marco del Año de la Cultura Maya es la develación de la citada escultura, iniciativa de Reynaldo. Fue él quien se acercó hace seis meses al entonces Instituto de Cultura de Yucatán para proponer la realización de una escultura que simbolizara la civilización maya ante un acontecimiento que ha llamado la atención mundial: el fin del Baktún 13 en el calendario prehispánico, el 21 de diciembre próximo. Para entonces el gobierno estatal ya comenzaba a promover actividades relacionadas con este suceso y el proyecto fue aprobado. Carga de identidad "La intención era que la escultura tuviera toda la carga posible de cosmogonía maya, de manera que la obra presenta las artes, la vida y todo lo que implica la identidad maya, la identidad de Yucatán", indica Renán Guillermo González, titular de la Secretaría de la Cultura y las Artes. La obra tiene buen avance y aunque el compromiso del escultor era tenerla lista a finales de febrero, todo parece indicar que estará terminada antes y será el próximo lunes 30 cuando concluya el trabajo. La instalación, se calcula, llevará de tres a cuatro días. Una vez que esté colocada se podrá establecer una fecha para la inauguración oficial, la cual se prevé será presidida por la gobernadora Ivonne Ortega Pacheco; muy probablemente será en la primera quincena del mes próximo. La escultura es de bronce y tendrá una altura de 2.20 metros por 1.20 metros de ancho. Símbolos. Tiene representaciones de Ixchel, diosa de la fertilidad, y de la vida, simbolizada por una ceiba; la figura de Kukulcán, que desciende del cabello de la Madre Ceiba y de Ixchel, y otras alusiones a la civilización prehispánica en todo el cuerpo, pero sobre todo en la "espalda". "Es un diseño extraordinario, una escultura extraordinaria... preciosa, que conmemorará el Año de la Cultura Maya", manifiesta Renán Guillermo. La intención es que la escultura se instale a la entrada del edificio de la secretaría que preside Guillermo González -en la García Ginerés-, dada su cercanía con el Parque de las Américas, de arquitectura neomaya, y por la propia naturaleza de la dependencia, dedicada a la promoción de la cultura y el arte. La pieza escultórica hará compañía a la Madre Ceiba, árbol que se sembró en el lugar hace un año. Renán Guillermo señala que se favorecerá el lucimiento de la escultura, por las características arquitectónicas del parque y el entorno ambiental del sitio.- Diario de Yucatán.

25/01/2012 “Descenso al inframundo maya”. Los antiguos mayas ubicaban en el agua el origen de la vida, de ahí que cenotes y cuevas sumergidas jugaran un papel relevante en su cosmogonía, tan ventilada en estos días por las supuestas predicciones del fin del mundo para el 21 de diciembre. El inframundo, el mundo inferior, el subterráneo, el que está ahí y pasa inadvertido para muchos, es en el que los mayas centraron su universo. Cenotes y cuevas sumergidas, vistos como un solo concepto, fueron parte medular de esta cultura, que dejó en esos espacios testimonios de su importancia, que hoy, a la distancia de varios siglos, siguen dando de qué hablar. Prueba de ellos son los resultados de las investigaciones de Guillermo de Anda Alanís, arqueólogo especialista en osteología. Muchos años de investigación como arqueólogo subacuático, de indagar en libros para hallar un camino donde comenzar el proceso han rendido frutos; en las profundidades de cenotes y cavernas y en alianza con otros profesionales ha deshecho mitos relacionados con los ritos mayas y descubierto indicios de otras prácticas y ofrendas, y de condiciones ambientales distintas a las pensadas. El inframundo ha sido durante muchos años la línea de trabajo de este profesional, que recuerda que cenotes y cavernas representan una parte sustancial del universo maya, pues es ahí donde la antigua civilización creía que la vida surgía y se regeneraba. Guillermo, profesor investigador, maestro en Antropología Esquelética y aspirante a doctor en Estudios Mesoamericanos por la UNAM, dice que en el "Popol Vuh" se narra una historia que da cuenta de esto: unos hermanos gemelos bajan a las profundidades y retan a los dioses del inframundo, al ser derrotados son sacrificados; años más tarde, sus hijos deciden bajar también para vengar la muerte de sus padres, pero se dejan derrotar y sacrificar para ser parte del proceso de resurrección, primero renacen en peces y luego en humanos para salir al mundo exterior y convertirse posteriormente en el Sol y la Luna. La historia confirma la importancia ritual y mítica, asociada con el origen de la vida, que tenían cenotes y cavernas. Estadio de huesos. Al adentrarse en el estudio del inframundo maya, Guillermo de Anda se dio cuenta que entre las fuentes históricas, aunque se reconoce a los cenotes como sitios sagrados, poderosos y simbólicos, en realidad hay pocas investigaciones serias sobre el tema. De ahí que comenzara un trabajo que le llevó a analizar los huesos hallados en el cenote de Chichén Itzá y que eran resguardados por el Museo Nacional de Antropología, en la ciudad de México. Fue una labor en la que invirtió tres años y le ganó una mención honorífica en el Premio de Antropología del INAH: consistió en la elaboración, a partir de los restos, del perfil biográfico de 60 individuos, en los que determinó la edad, el sexo y el estado de salud al momento de morir ¿Para qué? El objetivo era saber si, como se pensaba, la mayor parte de los sacrificios humanos entre los antiguos mayas era de doncellas. Con el estudio deshizo esa idea, pues encontró que el 80% de los restos procedentes del cenote de Chichén Itzá era de niños y muchos tenían marcas de cortes y evidencia de que habían sido expuestos al calor, lo que confirma que fueron objeto de un ritual. Guillermo ha tomado como guía de sus exploraciones en cenotes y cavernas sumergidas un libro que data de la década de 1930 en el que se narran los sacrificios que los mayas realizaban aun en la época en que los españoles ya tenían presencia en la Península. En el texto se habla de la existencia de sociedades secretas que en la clandestinidad continuaban las prácticas religiosas indígenas en el siglo XVI. Los atrios de las iglesias eran algunos de los sitios donde se llevaban al cabo los ritos, debido a que los mayas las veían como los lugares donde antes estuvieron sus templos o que se habían levantado con las piedras de sus construcciones que los conquistadores destruyeron. En el libro se indica que los mayas usaban a niños para practicar sacrificios humanos y salían de sus comunidades para arrojar los restos en los cenotes de los alrededores de la población, es decir, preferían desplazarse hasta 20 kilómetros, una distancia considerable para cubrirse a pie, cargando los restos humanos que tirarlos en algún cenote cercano. Se menciona a Homún, Huhí, Sotuta, Hocabá y Kantunil como las poblaciones donde tenían lugar esas prácticas. En los cenotes de esas comunidades se ha hallado cerámica del período Clásico e incluso del Preclásico, así como restos humanos y ofrendas. De 2001 a la fecha Guillermo de Anda, junto con un equipo de colaboradores, ha explorado 60 cenotes. Un trabajo nada sencillo, pues lo primero que se debe hacer es un plano del lugar, seguido del estudio y la interpretación de los hallazgos antes de que se registre cualquier manipulación del área, es decir, recabar la información en el contexto fidedigno en que fue encontrada y sin mover nada de su lugar. El experto asegura que normalmente no tocan nada de los sitios, sino que sólo estudian el área, y si hay necesidad de extraer algo para su análisis se pide permiso para hacerlo. Los estudios han arrojado otros datos de interés, como el hecho de que no todos los sacrificados en las ceremonias eran arrojados a los cenotes ni los restos hallados en estos sitios corresponden exclusivamente a personas muertas en este contexto, pues se han descubierto depósitos de huesos que son resultado de rituales funerarios. Por ejemplo, entre los huesos del cenote de Chichén Itzá hay algunos que tienen huellas de raíces, las cuales sólo pueden aparecer cuando se ha hecho un entierro en la superficie. Esto significa que los mayas hacían inhumaciones de cadáveres que después arrojaban a los cenotes. También se han hallado depósitos de huesos que parecen colocados de manera ordenada, es decir, no arrojados, lo que hace pensar que los antiguos pobladores pudieron sumergirse para ponerlos en esos lugares. Aunque son sitios profundos a los que resultaría difícil llegar a un ser humano sin apoyo de un tanque de oxígeno, las investigaciones documentales refieren una importante escasez de agua en la zona en los siglos IX y X, de manera que es posible que los niveles de agua en los cenotes de la época hayan bajado lo suficiente como para que los mayas hicieran sin problemas el depósito de restos u ofrendas funerarias y pidieran a los dioses estabilidad climática. Respecto a la idea de que los mayas predijeron el fin del mundo para el 21 de diciembre de 2012, Guillermo de Anda recuerda que la antigua civilización tenía un pensamiento cíclico y, por tanto, esa fecha no es cataclítica sino que marca la conclusión de un período que para los mayas de ese momento era muy lejano. Los mayas, enfatiza, usaban muchas metáforas, pero en ningún códice o estela hablan o mencionan al fin de mundo.- Diario de Yucatán.

25/01/2012. “El ritual funerario maya con piedra de jade recobra en París su esplendor”. París (EFE).- Los rituales realizados en las sepulturas de los líderes mayas con la creencia de que les facilitaban el ascenso al plano celestial recobran en París su esplendor con una exposición que reúne, por primera vez, esas piezas arqueológicas fuera de México. La muestra “Las máscaras de jade mayas” se abre al público desde mañana y hasta el 10 de junio en la Pinacoteca de la capital gala y tiene como eje central 13 máscaras fabricadas con mosaicos de esa piedra verde a la que asignaban un valor sagrado. La restauración de esos objetos es fruto de diez años de investigación, encabezada por la experta mexicana Sofía Martínez del Campo, cuya labor ha permitido comprender su simbología y calificarlos como el descubrimiento arqueológico más importante de México en el último decenio. La reconstrucción que hace posible imaginarlas en su contexto original no fue precisamente fácil, porque las condiciones de humedad y de temperatura de las sepulturas había disgregado las piezas que las componen. “Estaban totalmente derrumbadas sobre el suelo de las tumbas, porque perdieron su soporte de madera y estuco. La dificultad radicó en encontrar el lugar de cada una dentro del mosaico de jade, dentro de la máscara en sí, porque están hechas con entre 20 y 250 piezas”, explicó a EFE Martínez del Campo, comisaria también de la muestra. Superado ese paso, a París han llegado 13 de las 35 descubiertas hasta la fecha, que se acompañan de relieves, cabezas esculpidas, esculturas y otros objetos con los que fueron sepultados nobles mayas del periodo clásico de esa cultura, situado entre el 250 y el año 900 después de Cristo. La exposición, según su comisaria, “no es muy grande en extensión, pero sí en importancia, porque es la primera vez que se reúnen las máscaras restauradas (expuestas hasta ahora en diferentes museos) para ser exhibidas en un mismo espacio". El recorrido acerca al visitante a una parte de esa cultura menos conocida y grandiosa que ruinas como las Palenque, Uxmal y Chichen Itzá, pero que posibilita profundizar, según sus responsables, en su “sofisticada y misteriosa cosmogonía". Algunas de esas máscaras representaban los rostros de los dirigentes, como el del rey Pakal, mientras que otras reflejaban a divinidades del panteón maya, que al igual que hicieran los incas, combinaban rasgos humanos, animales y vegetales, y eran portadas por los mandatarios en ceremonias rituales. Esas obras, que comenzaron a descubrirse hace 60 años, alían por tanto el prestigio político con la representación de lo sagrado, y tienen en común su elaboración en jade, el material más preciado para los mayas. Esa piedra, según Martínez del Campo, tenía “una característica muy importante- la selva del Yucatán es muy húmeda y el jade es muy frío. Cuando le daba los primeros rayos del sol surgía vapor de la piedra y los mayas creían que estaba viva. Ese humo significaba la presencia de las fuerzas sobrenaturales dentro de la piedra y la utilizaban para crear objetos sagrados".

26/01/2012. “Inauguran "U yotoch Chan Dzunum", el nuevo espacio cultural de Peto. Buscará promover el talento joven y la Cultura Maya”. Aspecto de la obra "El consejo del abuelo", que el grupo teatral "Chan Dzunun" presentó el mes pasado en las instalaciones de la radiodifusora petuleña Xepet, "La voz de los mayas". Peto.- En días pasados, el grupo teatral "Chan Dzunun" (Pequeño colibrí) inauguró en esta villa un espacio cultural bajo el nombre "U yotoch Chan Dzunum", que significa "La casa del pequeño colibrí". El objetivo es generar un espacio en donde se le pueda dar mayor realce a la cultura maya y, al mismo tiempo, promover un semillero de jóvenes artistas que aman la cultura. El evento inaugural estuvo encabezado por María Luisa Góngora Pacheco, fundadora del grupo de teatro, y quien se ha mostrado activa en los escenarios los últimos años. En el corte de listón estuvieron presentes artistas, funcionarios municipales y público en general. Al ritmo de tambores, los danzantes del grupo "Chan Dzunun" interpretaron canciones mayas y bailaron "La danza de las cintas". Góngora Pacheco fue la encargada de relatar la historia del grupo e informó que esa noche estrenarían su más reciente obra, cuyo título es "¿Quién mató a la gata?". El grupo teatral se fundó a finales de noviembre de 1991. Desde entonces, han sido varios los jóvenes que han participado en proyectos importantes, como Juan Jiménez Interiam, Juan Basulto, Flor Jiménez Interiam y Enelia Jiménez, entre otros. A pesar del paso de los años, el grupo continúa formando a nuevos talentos, pero sin olvidar la identidad maya. En su mensaje, María Luis Góngora señaló la importancia de seguir trabajando con las nuevas generaciones, pues sólo así se garantiza el legado cultural maya que se ha heredado de los abuelos mayas. También resaltó que en grupo nadie es más que nadie, pues tienen claro que lo importante es participar, dignificar y promover la cultura. Entre algunas de las obras que ha presentado el grupo destacan: "Xtabay", "La vieja pobreza", "Aluxo´ob", "Los Panchos", "La máquina loca", "Derecho a lo derecho", "Ayúdame mi vida", "Servicio de bondad", "La otra cara de la moneda", "El beso de la mano" y "Xaa k´an t´aan".- Diario de Yucatán

27/01/2012. “Arte y parte de aquí y allá” México, Mérida Festival maya. Como parte del Festival de la Ciudad de Mérida se realizará el I Festival de la Cultura Maya “Kuxtal yóok'ol kaab maya” hoy viernes, a las 20 horas, en la Plaza Principal. El programa reunirá danza, música, poesía y performance en lengua maya.

28/01/2012. “Interés por leyendas mayas. La Feria del Libro atrae a turistas y público en general”. El tiempo se esconde entre las páginas y si por uno fuera pasaríamos horas en los diferentes módulos de la Feria Municipal del Libro, que la mañana de ayer se inauguró bajo los portales del Ayuntamiento. La feria, dedicada este año a Jorge Lara Rivera, sorprendió como la lluvia, pues aunque fue anunciada con las actividades del Festival de la Ciudad, algunas personas desconocían que se llevaría al cabo. Denisse Ramos, empleada de una tienda de cosméticos, se entretuvo unos minutos junto al "stand" de Librería "Rubén Osorio" para hojear algunos títulos, desde clásicos como "Marianela" de Benito Pérez Galdós hasta de índole religiosa, estos últimos de los más demandados por las mujeres de la tercera edad. En la primera jornada se vio a mujeres que preguntaban por cuentos para niños, adivinanzas y refranes. Y no faltó quien se confundiera y tomara algunos cuentos de Guy de Maupassant o Anton Chéjov por obras infantiles. Un grupo de turistas también detuvo su paso para revisar textos sobre la cultura maya. "¿Es de 2012?", preguntó uno con forzado español. Y entonces le mostraron títulos que tratan de cosmogonía, religión, tradiciones y leyendas. Y no faltó quien tardara en elegir entre una publicación de Domingo Dzul Poot y una de Hilaria Maas Collí. La feria llamó la atención de los transeúntes, desde obreros hasta personas con aire de ejecutivos. En cada módulo se vio a gente comparando precios y si valía la pena adquirir los títulos a $35 de la "Rubén Osorio" o los del "stand" de obras de medio uso que las venden a partir $25 y tiene títulos desde "Las siete tragedias de Esquilo" hasta "Tiburón" y "Carrie". La gente optó por los libros de precio módico o los de temas que, aunque no literarios, les parecieron interesantes: desde un recetario para enfermos de diabetes hasta cómo elaborar pizzas. Los de "cajón" Por supuesto, no faltan los títulos que año tras año y feria tras feria se ofertan, como "El licenciado Mata" de Manuel Calero, las novelas y cuentos de Joaquín Bestard y las leyendas de Domingo Dzul. Igualmente el poemario "Lebreles y albas" de Jorge Lara y libros de ganadores del Premio de Poesía Mérida: "Cuadernos de los sueños" de Manuel Iris y "En el bosque de las serpientes" de Irving Berlín Villafaña.- Diario de Yucatán.

28/01/2012. “Consejo indígena gestiona apoyos. Consejeros mayas trabajan a favor de su comunidad”. Ocho ciudadanos indígenas realizan una constante gestoría, alzan la voz para demandar solución a los problemas comunales y sirven de enlace entre el pueblo maya y los programas que maneja la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI). "Somos como unos diputados en nuestro pueblo, pero nosotros no ganamos esos sueldazos", dijo Liborio Che Dzul, quien representa al pueblo de Tekit ante la dependencia federal. Desde su posición como consejeros pueden sugerir reformas a las leyes y sirven como contraloría social en las obras que financia la CDI porque tienen participación activa en la gestoría y la entrega de las mismas junto con las autoridades.- Joaquín Chan C.

28/01/2012. “Exhiben ajuar funerario con más de dos mil 500 años de antigüedad”. Tuxtla Gutiérrez, Chiapas (Notimex).— El ajuar funerario de un personaje de alto rango que vivió hace más de dos mil 500 años, y cuyos restos fueron hallados en el sitio prehispánico de Chiapas de Corzo, Chiapas, pueden ser apreciados por el público en la exposición “Arqueología del nuevo milenio en Chiapas”, que se exhibe en el Museo Regional de Chiapa de Corzo. La muestra está integrada por más de 100 piezas, entre las que destacan esculturas, cerámica, lítica, pulidores y joyería de jade, cuya antigüedad abarca del periodo Preclásico al Posclásico (1000 a.C.-1500 d.C.), así lo informó el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) en un comunicado. La exhibición, que podrá ser visitada hasta finales de mayo próximo, busca dar un panorama general del devenir prehispánico de Chiapas, con el asentamiento de civilizaciones antiguas, como la olmeca, maya, zoque y chiapaneca, hasta la llegada de los españoles. Entre las piezas que los visitantes podrán apreciar está el ajuar funerario de quien ha sido nombrado por la comunidad el “Señor de Chiapa de Corzo”, y que fue descubierto en 2010 en el Montículo 11 de esa zona arqueológica local. Al respecto, el delegado del INAH en Chiapas, Emiliano Gallaga, mencionó: ”Hasta el momento se desconoce de qué personaje se trata, ya que no existe escritura glífica que lo indique; sin embargo, consideramos que fue un individuo perteneciente a la elite, por el tipo de ornamentos que le acompañaban, muchos de ellos de jade, piedra semipreciosa a la que en la antigüedad se le daba gran valor”. Explicó que se trata de la osamenta de un hombre que al morir debió de tener alrededor de 50 años; su ofrenda se integraba por 10 vasijas de cerámica semicompletas, con diferentes estilos monocromos, y un ajuar con más de mil 500 piezas de jade. Entre ellas collares, pulseras, orejeras, ajorcas, un faldellín decorado con jade, perlas de río, cuentas de pirita y ámbar, un espejo de pirita, pulidores y varias hachas, así como una concha que le cubría el rostro a manera de máscara. El también arqueólogo apuntó que varios de estos objetos prehispánicos forman parte de la exposición, con el fin de ejemplificar la importancia de este antiguo personaje, del cual aún se desconoce su filiación étnica, pues cronológicamente el fechamiento de las piezas lo sitúan dentro del periodo olmeca, entre 700 y 500 a. C. Sin embargo, la ubicación del depósito funerario corresponde al asentamiento de la cultura zoque, la cual se desarrolló en Chiapa de Corzo de 1500 o 1000 a.C.-700 d.C., razón por la que continúa la investigación. Gallaga destacó que de las obras que integran la muestra sobresale una escultura en piedra granito, recuperada durante excavaciones de 2010 en la Zona Arqueológica de Iglesia Vieja y la cual tiene esculpido el perfil de la cabeza de un águila, ave feroz y fuerte dentro de las creencias mesoamericanas. Para los especialistas del INAH, la escultura, de 89 centímetros de largo y 28 de alto que presenta una espiga hace referencia a un elemento arquitectónico que iba empotrado en algún edificio o muro O incluso que pudo haber funcionado como alfarda de alguna parte del sitio prehispánico de Iglesia Vieja, el cual, quizá, fue la capital regional de la cultura zoque durante el periodo Clásico (250-900 d.C.). En "Arqueología del nuevo milenio en Chiapas” destacan por su antiguedad, un espejo de magnetita y la cabeza de una figurilla antropomorfa, que datan del periodo Preclásico Medio (800-600 a.C.). Ambas piezas proceden del sitio prehispánico Cantón Corralito, en el Soconusco, el cual tuvo presencia olmeca de 1200 a 600 a.C. “También es de gran relevancia una estela de dos metros de altura que tiene representada la figura de un guerrero parado sobre un prisionero de guerra o sacrificado, y que tiene un cetro en una mano y en la otra una bolsa, posiblemente con copal”, mencionó el arqueólogo. El delegado del INAH en Chiapas señaló que este monumento se halló a mediados de 2011 en la zona arqueológica maya de Lagartero, cuyo auge fue durante el periodo Clásico Tardío (600-900 d.C.), y la cual se abrirá este año al público. Detalló que la muestra se divide en cuatro módulos a partir de regiones geográficas, el primero de éstos abarca la zona del Soconusco y la costa de Chiapas, donde se da un panorama del patrón de asentamiento y años de ocupación de esa área, y se muestran los hallazgos recientes de las zonas arqueológicas de Cantón Corralito, Ojo de agua y Mazatán. El segundo, bajo el título "Los Altos de Chiapas", ejemplifica las investigaciones realizadas principalmente en las zonas prehispánicas de Lagartero, en el municipio de Alcalá, y Tenam Puente, en Comitán de Domínguez, donde se han recuperado materiales arqueológicos que aportan nuevos datos sobre los mayas de los periodos Epiclásico y Posclásico (entre 900 y 1100 d.C.). Mientras que en el tercero, "Cuenca del Río Grijalva”, “"están sitios como las Cuevas del río La Venta, de filiación zoque, cuyas características geográficas permitieron la conservación de materiales orgánicos, como cestos, tejidos, huesos y madera, muchos de ellos expuestos en esta ocasión”. Agregó que además en este módulo se habla de la zona arqueológica de Chiapa de Corzo, donde se ha encontrado evidencia de ocupación temprana, de 1200 a.C., de influencia olmeca, y de reocupación del lugar por asentamientos de las culturas zoque y chiapaneca, hasta la llegada de los españoles en el siglo XVI. Finalmente, el cuarto módulo presenta los estudios de los últimos 10 años en la Cuenca del Río Usumascinta, relativos al patrón de asentamiento, comercio y crecimiento poblacional. Se explican los trabajos de restauración de las pinturas murales del Templo 1 de Bonampak, y del descubrimiento, en 2010, de una tumba de un personaje de alta jerarquía, cuya ofrenda contenía más de 400 piezas de jade. La exposición incluye dos videos, realizados por la Dirección de Medios de Comunicación del INAH, que narran a través de fotografías, entrevistas y reportajes, los trabajos de investigación y análisis de materiales recuperados en diversos sitios como Toniná, Lagartero, Chiapa de Corzo, Bonampak y Palenque. Emiliano Gallaga precisó que para la realización de esta muestra se acondicionó un espacio de excavación simulado al que pueden acercarse tanto niños como adultos y pueden darse una idea de cómo se hace la investigación arqueológica en campo y sacarse fotografías.

29/01/2012 “Cae "Rocío del Cielo" Nuevo proyecto de Megamedia a favor de Izamal. El gran dios maya Itzamná, supremo creador de todas las cosas, regaló su nombre a esta bella planicie del norte del Mayab que mucho antes del florecimiento de las grandes ciudades de Chichén Itzá y Uxmal era ya un importante centro ceremonial al que los peregrinos llegaban desde los cuatro puntos cardinales. Mil quinientos años después, Izamal es aún centro de peregrinación religiosa gracias a la significativa huella que han dejado los franciscanos y, también, centro turístico gracias a una mezcla cultural que en pocos lugares del mundo se aprecia con tanta facilidad. "Rocío del Cielo", traducción al castellano de Zamná, el patriarca o sacerdote maya más venerado en Izamal, regala hoy su nombre a un nuevo proyecto liderado por Grupo Megamedia y que acompaña importante número de empresas interesadas en el desarrollo cultural y económico de la ciudad. El objetivo de "Rocío del Cielo" es despertar el interés por Izamal: conocer sus calles, edificios y monumentos históricos y actuales. Pero, sobre todo, encontrarse con su gente. A diferencia de otros lugares turísticos conocidos y promovidos en el mundo, Izamal es un pueblo vivo en el que sus actuales habitantes, de apellidos mayas y notable fe católica, son capaces de amalgamar como nadie sus dos ancestrales culturas con la ajetreada vida moderna, dando al pueblo ese toque mágico que se resume tan bien en "la ciudad de las tres culturas". Especial atención dedica el proyecto al trabajo de los artesanos, que tienen muchas obras que mostrar o historias que contar. Crear conciencia y conocer la historia es importante, pero Izamal no vive de aplausos. El proyecto "Rocío del Cielo" tiene también el claro propósito de ayudar a detonar la economía de la ciudad, proporcionando herramientas novedosas y eficientes de difusión de los prestadores de servicios turísticos de la ciudad que, en muchos casos, son yucatecos o extranjeros que han invertido en patrimonios para ofrecer a propios y foráneos entretenimiento, hospedaje y gastronomía de alta calidad, con el sentido de hospitalidad que distingue a Yucatán. "Rocío del Cielo" no es un proyecto de investigación histórica. Es un trabajo que reseña en forma gráfica, moderna y atractiva la manera de vivir en el Izamal de hoy, e invita a disfrutarla. En la primera parte de este proyecto, que saldrá a la luz en marzo próximo, lanzaremos al público un libro, un sitio web y una serie de productos comerciales basados en la información obtenida en cuatro meses de trabajo de campo y con la ayuda de gran número de personas. En próximas entregas daremos más información sobre los productos específicos del proyecto y las fechas de lanzamiento. Hoy abrimos boca con la página 14 de esta sección, en la que publicamos imágenes de Jorge F. Rivas Cantillo, el fotógrafo del proyecto, sobre la ciudad y sus calles.- Diario de Yucatán.

29/01/2012. “Yucatán uno de los estados que recibe más remesas de EEUU”. Yucatán se mantiene como el estado de la península que mayores remesas de dólares recibe por parte de sus emigrantes radicados en Estados Unidos, según un estudio difundido por BBVA Bancomer a través de sus Servicios de Estudios Económicos. Según ese estudio, hasta septiembre pasado Yucatán había recibido 89 millones 400 mil dólares en remesas provenientes de la Unión Americana, mientras que en ese mismo periodo Quintana Roo recibió 85 millones 800 mil dólares y Campeche muy por debajo de ambos con 44 millones 200 mil dólares. Por obvias razones, la aportación de Yucatán al total de remesas familiares que se reciben en el país es del 0.5 por ciento, cifra similar a la de otras entidades del sureste mexicano como el caso de Tabasco. Quintana Roo aporta el 0.4 por ciento y Campeche ocupa el penúltimo lugar con el 0.3 por ciento, arriba de Baja California Sur que salió en la última posición al aportar únicamente el 0.2 por ciento de las remesas familiares.En el caso específico de Yucatán, las remesas han mostrado año con año un crecimiento sostenido desde 2004, proceso que se vio interrumpido en 2009, en donde las remesas cayeron dramáticamente, producto de la crisis financiera que afectó a Estados Unidos y que tuvo un impacto en su planta laboral. Por ejemplo, en 2008, las remesas familiares alcanzaron los 136 millones 110 mil dólares, pero al año siguiente cayeron a 109 millones 600 mil dólares y en 2010 ya se notó una recuperación al alcanzar los 112 millones de dólares. Aunque la cifra que maneja BBVA es preliminar (hasta septiembre de 2011), se espera que al cierre de 2012 las remesas hayan alcanzado los 120 millones de dólares, según información proporcionada semanas atrás por el Instituto para el Desarrollo del Pueblo Maya, organismo que estatal y que monitorea el fenómeno migratorio local. De tal forma, que se confirma una recuperación paulatina de las remesas familiares, no solo en Yucatán, sino prácticamente en todo el país, luego de la fuerte recesión que vivió Estados Unidos en los años 2008 y 2009. Diario de Yucatán.

29/01/2012. “Anuncian un proyecto para ampliar el catálogo de traductores que apoyan al Poder Judicial” Boletín de prensa. Mérida, Yucatán.- El Consejo de la judicatura del Poder Judicial del Estado de Yucatán (PJEY) anunció que proyecta firmar un convenio con el Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (INALI), lo que le permitirá, en un futuro, acceder al catálogo de intérpretes y traductores certificados de esa dependencia federal y contar con más posibilidades de traductores en los procesos de impartición de justicia en el estado. En una visita a la sede del PJEY, el director general adjunto de coordinación del INALI, Fabricio Gaxiola Moralia y la Directora del Instituto para el Desarrollo de la Cultura Maya (INDEMAYA) Abigail Uc Canché conversaron con los Consejeros de la Judicatura Fanny Iuit y Géner Echeverría sobre la realización de este convenio. Actualmente el INALI tiene el registro de intérpretes y traductores en lenguas indígenas que colaboran con esa instancia a nivel nacional. En la reunión también se puso de manifiesto el interés del PJEY para contar con apoyo del INDEMAYA para la impartición de cursos de lengua maya para sus juzgadores y demás personal, lo que podría derivar en un convenio adicional con el INDEMAYA. Gaxiola Moralia dijo que el INALI pondrá a consideración de la Judicatura del Estado el documento marco que servirá para llevar a cabo el convenio entre ambas instancias. Por su parte, los consejeros se comprometieron a someterlo al pleno de dicho Consejo, el cual es presidido por el Magistrado Marcos Celis Quintal. También manifestaron el interés para que personal maya hablante que actualmente trabaja en el PJEY pueda acceder al proceso de certificación del INALI. Actualmente, el PJEY, mediante un convenio con la Comisión para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) y el INDEMAYA, cuenta con traductores locales en audiencias donde se requiere traducción del maya al español y viceversa. Diario de Yucatán.

29/01/2012. “Aumentó 10.3 % la cifra de visitantes extranjeros al Mundo Maya”. México, D.F. (Notimex).- La Secretaría de Turismo informó que aumentó 10.3 por ciento la cifra de visitantes internacionales que llegaron por vía aérea a los estados que integran la región del Mundo Maya en el lapso de junio a diciembre de 2011, en comparación con el mismo periodo del año anterior. De acuerdo con información del Sistema Integral de Operación Migratoria (SIOM), en ese semestre Campeche, Chiapas, Quintana Roo, Tabasco y Yucatán recibieron un millón 48 mil 958 visitantes de Estados Unidos, seis por ciento más que en el mismo periodo de 2010. La Sectur indicó que, con los gobiernos de esas entidades, se destinarán este año casi 110 millones de pesos para promocionar a las riquezas turísticas de la cultura maya, a fin de incrementar el número de turistas nacionales y extranjeros. La dependencia recordó que la Macro Ruta Mundo Maya está conformada por los cinco estados del sureste y los países centroamericanos con presencia de la cultura maya como Belice, El Salvador, Guatemala y Honduras. En un comunicado resaltó que esa asociación estratégica integra una región multidestino, con más competitividad y una visión de desarrollo turístico de largo plazo. Precisó que de los visitantes extranjeros a los cinco estados del Mundo Maya que hubo el segundo semestre de 2011, 326 mil 591 provenían de Canadá, es decir, un incremento de 11.4 por ciento en comparación con el año previo. A esa región llegaron también 149 mil 838 visitantes del Reino Unido, lo que representa aumento de 23.6 por ciento, mientras que de Italia arribaron 48 mil 390 viajeros, 22.8 por ciento más que el año anterior. En lo que respecta a Francia, Alemania, Argentina y Rusia también reportaron aumentos de 27.7, 3.7, 7.4 y 59.9 por ciento, respectivamente, abundó la Secretaría de Turismo. De Japón llegaron 7.2 por ciento más visitantes; de Australia, 25.4 por ciento; de Corea, 47.8 por ciento; de Suecia, 28.1 por ciento más; de Suiza, 15.1 por ciento más; de Polonia, 14.9 por ciento más, y de China arribaron 52.9 por ciento ciudadanos más que en 2010. La dependencia recordó que en el portal oficial de la Macro Ruta Maya: www.mundomaya.travel, los turistas nacionales y extranjeros podrán obtener información sobre las riquezas culturales, naturales y gastronómicas de esa mágica región. Diario de Yucatán.

30/01/2012. “Esperan más recursos para proyectos productivos mayas” Notimex. La delegada de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, Diana Canto, dijo que se espera lograr un techo financiero de 300 millones de pesos para impulsar proyectos productivos en zonas indígenas mayas este año. Señaló que esa cifra sería muy similar a la ejercida en 2011, cuando se logró apoyar a más de 3 mil mujeres y otra buena parte de productores hombres con el financiamiento de sus proyectos productivos. En lo que aterriza el recurso federal para este 2012, la institución mantiene el seguimiento de los proyectos beneficiados para dar cumplimiento y certeza a la transparencia de los 300 millones de pesos ejercidos en 2011', mencionó. Se espera que en las próximas semanas la comisión ya tenga su techo presupuestal correspondiente al presente año y empezar a trabajar en los programas y fondos que opera ese organismo federal en la zona maya de este estado, agregó. Dijo que este tipo de acciones ha logrado que miles de mujeres yucatecas pasen de ser amas de casa a productoras altamente competitivas. Recordó que el compromiso es contribuir al desarrollo integral de los maya hablantes y sus comunidades, y lo han logrado en varios frentes y proyectos relacionados con actividades agropecuarias, artesanales turísticas y ecoturísticas, entre otros. Nuestro mayor termómetro es precisamente que el impacto de los apoyos se vea reflejado de manera real para nuestros beneficiarios, y así podamos contribuir para mejorar su economía', agregó. Diario de Yucatán.

31/01/2012. “Niega experto venezolano que profecías mayas vaticinen fin del mundo”. Caracas, Venezuela (Notimex).— El ambientalista venezolano Erik Quiroga descartó hoy que las llamadas “profecías mayas” vaticinen el fin del mundo y aseguró que se desconoce la existencia de documentos o monumentos con evidencias sobre “profecías catastróficas”. “Toda la parafernalia asociada al fin del mundo según el calendario maya no es más que una fiebre típica de otro efecto Y2K (error de software), pero al estilo mesoamericano”, dijo a Notimex el experto, promotor del Día de la Preservación de la Capa de Ozono. Quiroga sostuvo, por ello, que “pensar que los Mayas creyesen que el final de este calendario indicaría el fin del tiempo, sería tan absurdo como imaginarse que la fecha de su inicio marcaría el nacimiento del mundo”. “Mi hipótesis en relación al fin del calendario maya es que la referida fecha está vinculada al inicio de un ciclo de extremas y prolongadas sequías vinculados a cambios climáticos abruptos, de los cuales los Mayas fueron testigos”, acotó. Destacó que la fecha del próximo 21 de diciembre, en la que se prevé el fin del mundo, es el inicio del equinoccio de invierno en el hemisferio norte, vale decir, “son los inviernos extremos, después de veranos muy cálidos, los que llevan a estos cambios climáticos”. Recordó que el año de inicio al calendario maya, hace más de cinco mil años, coincide con un cambio climático abrupto, ocasionado por un período de calentamiento sostenido, el cual marcó además el comienzo de ciclos de inviernos extremos. Quiroga es el creador de la hipótesis 'Efecto Artico', según la cual los ciclos de veranos muy cálidos llevan a inviernos extremadamente fríos, los cuales pueden derivar en periodos de enfriamiento repentino en regiones del hemisferio norte. Estudios realizados en lagos del territorio maya (Yucatán), así como en la cuenca marina de Cariaco (costa de Venezuela), de clima semejante, coinciden en señalar fuertes ciclos de sequías durante los siglos en los que la civilización maya colapsó. Quiroga dijo que el fin del período clásico de la civilización Maya en Yucatán está vinculado a las intensas y prolongadas sequías ocasionadas por un cambio climático repentino. La deforestación de los humedales, la tala y quema unida a un periodo de sequía natural, provocó un aumento de las temperaturas y un brusco cambio climático, desencadenando catástrofes que bien habrían culminado con el fin de la civilización Maya, precisó el especialista. Diario de Yucatán.