01/03/00. Sacalum contemplado para el Mundo Maya . El presidente municipal de Sacalum, Sr. Luis Manrique, señaló en una entrevista que los trabajos de la Casa de la Cultura, ex-convento de monjas, llevan un 50% de avance. Asimismo mencionó que esta población está contemplada para ser incluida en el circuito turístico Mundo Maya ya que cuenta con suficientes atractivos, tanto colonial, cultural, formaciones naturales como son las aguadas de gran dimensión, cenotes y cavernas, que han sido explorados por gente especializada en espeleobuceo. Además cuenta con haciendas que aún conservan como medio de transporte el truck (camión de carga) que inclusive podría transportar al turismo a los cenotes de Sabak-há, San Damián y K'an-pepem. [Periódico Por Esto!]

02/03/00. Fomentan en los niños la lengua maya a través de la palabra escrita. La escuela Santiago Burgos Brito de Valladolid, Yucatán fue sede del Primer Encuentro de Niños y Niñas Lectores y Escritores en Lengua Maya, en su fase regional. Con la participación de niños de Chichimilá, Chemax, Yalcobá, Xcalacoop y Tixcacalcupul, que antes destacaron a nivel zonal. El supervisor de la región Valladolid, profesor Santiago Arellano Tuz, expresó que el objetivo del Encuentro fue para preservar y desarrollar la lengua maya entre los alumnos del cuarto, quinto y sexto grado de primaria. [Periódico Por Esto!]

03/03/00. En Yucatán existe una diferenciación étnica sin grupos étnicos bien delimitados, afirma un experto. La discriminación racial y los problemas interétnicos son las causas principales de las guerras que afectan a varios países europeos. A pesar a no llegar a niveles de violencia semejantes, en nuestra sociedad no estamos exentos de problemas de tipo étnico, pero con características particulares -afirmó el Dr. Wolfang Gabbert, investigador de origen alemán, durante la conferencia Etnicidad, cultura y estructura social en la península de Yucatán, que dictó el 2 de marzo en la Unidad de Ciencias Sociales del Centro de Investigaciones Regionales de la Uady. Señaló que hay dos maneras de interpretar las estructuras sociales de la península: una se basa en la teoría de la modernización y la otra en el funcionalismo. -Autores como Thompson y Reed (estudiosos de la sociedad maya actual) consideran que el proceso de aculturación de la población maya parlante hacia los modelos de las ciudades hispanohablantes se presenta sin grandes conflictos. El especialista habló de los símbolos del estatus social, en los que se basa la discriminación étnica. -Según la teoría modernista, la diferenciación social se apoya en criterios económicos y de educación; sin embargo, los aspectos físicos y culturales son más importantes. El color de la piel y los rasgos faciales están asociados a las diferentes clases sociales. Hablar maya significa ser indio o pertenecer a la clase subordinada; por eso, a pesar de los esfuerzos del gobierno por elevar el prestigio del maya, muchos hablantes de esta lengua prefieren hacerlo en español. También es común que personas con apellidos maya los castellanicen. [Diario de Yucatán]

03/03/00. La Primavera Cultural del Mayab fomentará valores y tradiciones de la cultura maya. Fomentar los valores y las tradiciones de la cultura maya mediante la edición de un diccionario popular, la impartición de clases de la lengua autóctona en la Biblioteca Central Estatal Manuel Cepeda Peraza y retomar programas sobre el tema para la población infantil en el Centro Cultural del Niño Yucateco (Cecuny) son, entre otros, los proyectos que el Instituto de Cultura de Yucatán (ICY) desarrollará durante la Primavera Cultural del Mayab -señaló el Lic. Jorge Esma Bazán director general del ICY. La lengua de un pueblo es el eje central de su cultura. Con tal motivo se planea retomar el Encuentro de Cultura Maya a fin de conocer y analizar el trabajo que hoy día se realiza sobre la materia. Sobre el Diccionario Maya Popular (Español-Maya-Español) explicó que la obra es un compendio de 20 mil palabras que incluye la forma en que deben de ser pronunciadas; está a cargo de la academia del ramo y la Dirección de Culturas Populares, y es probable que la presentación sea en cuatro o cinco meses. Finalmente indicó que en el periódico cultural y la revista Páginas del ICY se contará con una sección maya para los interesados en escribir en este idioma. [Diario de Yucatán]

06/03/00. Devuelven grandeza a Mayapán. Enterrado, poco más de cinco siglos, en Mayapán se halló un mural colocado en el piso de una pirámide, en el que claramente se observan peces normales y estilizados, así como un pescador con características aztecas. De esta manera se devela parte de la faz oculta de esta última capital de la cultura maya, al mismo tiempo que los recientes hallazgos devuelven su grandeza. El arqueólogo Carlos Peraza, responsable del proyecto, destacó la importancia del descubrimiento de este mural, de 2.30 metros de largo y 1.35 de ancho, hallado en el interior del templo superior de la banqueta oeste del edificio Q95, recientemente nombrado como Palacio de los peces. En breve se realizará un estudio iconográfico para la mejor interpretación del mural, así como para establecer el tipo de peces. [Periódico Por Esto!]

06/03/00. El santuario del mundo maya. La comunidad de Nohcacab, hoy Santa Elena, Yucatán bien podría ser considerada como El corazón del mundo maya, no sólo por el asentamiento en este municipio de zonas arqueológicas como Uxmal, y las que integran la ruta Puuc como Kabah, Sayil y Labná, entre otras, sino que por lo menos 20 asentamientos prehispánicos sólo protegidos por la selva y por la gente de esta población. La alcaldesa, María Zapata Máas, señaló que el Gobierno del Estado tiene en proceso convertir a Santa Elena en un santuario del Mundo Maya con destacada demostración de la época colonial, ya que en coordinación con el INAH, se ha restaurado la iglesia católica, hermosa construcción franciscana del siglo XVI. Asimismo se abrirá un museo que contará con dos grandes atracciones: las ya famosas momias de Santa Elena y un singular entierro maya rodeado de ofrendas funerarias. [Periódico Por Esto!]

10/03/00. Persiste marginación de indígenas en varias zonas de nuestro país. La presencia aún de políticas racistas y rezagos coloniales en varias regiones del país, es la principal causa por la que unos ocho millones de indígenas de México aún enfrentan problemas de marginación y pobreza extrema afirmó el diputado federal priísta Enrique Kú Herrera, también integrante del Foro Permanente de Poblaciones Indígenas de la ONU, quien lamentó y exigió el cese inmediato a toda actividad racista, xenofóbica, colonialista, exclusora y de opresión contra los indígenas que se registra aún en muchas zonas del país. Añadió que esta misma política racista se aplica en contra de comunidades étnicas, se manifiesta también en angustia y frustración y degenera en conflictos y descontentos, que concluyen en algunas ocasiones en desestabilización. Agregó que aún se dan algunos problemas de escasas oportunidades profesionales para el indígena, irregularidades en la impartición de justicia y en el acatamiento de sus derechos humanos. [Periódico Por Esto!]

12/03/00. El Museo de Santa Elena, un sueño hecho realidad. Según estudios practicados a cuatro cuerpos infantiles momificados que investigadores del Centro INAH, Yucatán encontraron hace 20 años bajo el suelo del templo colonial de Santa Elena, en el sur de Yucatán; se trata de restos de niños de origen alemán, de una comunidad de teutones que había en Santa Elena en el siglo pasado, y que tal vez no se adaptaron a la forma de trabajar la tierra, la alimentación, la temperatura o el agua, entre otros factores. Los cuerpos serían trasladados a ese sitio, para la exhibición permanente en un espacio habilitado como museo. El proyecto, que rendirá homenaje al estudio antropológico del sentido de la muerte entre los mayas prehispánicos y demás grupos humanos de la región, desde la Colonia hasta mediados del siglo XX, es prácticamente una realidad, según manifestó el arqueólogo Alfredo Barrera Rubio, director del Centro INAH, Yucatán. [Diario de Yucatán]

12/03/00. Muchas zonas arqueológicas expuestas a saqueadores. Es probable que en Yucatán operen bandas de traficantes de piezas arqueológicas, pues el número de sitios sin resguardo del INAH es elevado, declaró el coordinador del área de Arqueología de la Facultad de Ciencias Antropológicas de la Uady, Alberto Pérez. -Además, las piezas arqueológicas mayas se cotizan alto en el mercado negro. Esos dos factores son un atractivo para las bandas de traficantes, de modo que la península está en la mirada de muchas de ellas. En cuanto al elevado número de sitios arqueológicos sin vigilancia, expuso que en Yucatán hay 1,600 zonas de este tipo, de modo que le resulta al INAH imposible controlarlos todos, lo que facilita la extracción ilegal de algunos elementos. [Diario de Yucatán]

13/03/00. Enorme despegue turístico en el municipio de Temozón. Con la apertura próxima del aeropuerto de Kaua, este municipio se prepara con nueva infraestructura tanto en materia turística, social, artesanal, educativa y agrícola, coordinando esfuerzos con el Gobierno del Estado para brindar una mejor atención al visitante. Así lo dio a conocer el alcalde Eddie Gutiérrez, quien recalcó que las Ruinas de Ek Balam se ubican dentro del territorio que pertenece al municipio de Temozón. Mencionó que existen inversionistas que ya planean construir proyectos ecoturísticos en los cenotes de la región. [Periódico Por Esto!]

13/03/00. Uitziná: mezcla de estilos arquitectónicos del Puuc y Chenes. Escondida entre la espesura de la selva del Cono Sur, a 192 kilómetros de Mérida y a 12 de Catmis, se encuentra la zona arqueológica de Uitziná que significa Encima del cerro, cuyo redescubrimiento muestra una clara mezcla de estilos constructivos del Puuc y los Chenes. Ubicada a la vera del camino que conduce a la comisaría de Uitziná, el paso del tiempo no sólo ha provocado la pérdida de una buena parte de su belleza, sino que también ha permitido conservar la evidencia de su grandeza. A pesar de la devastación y saqueo al que ha estado expuesto el sitio, el responsable del proyecto Carlos Pérez Alvarez, destacó que aún se pueden recuperar importantes vestigios; señaló que son pocas las referencias que se tienen de Uitziná, de ahí la necesidad de establecer un programa de rescate arqueológico de este sitio que se encuentra registrado en el Atlas Arqueológico de Yucatán. Dadas sus características se le considera de tercer rango y al mismo tiempo que fue datado, con los pocos elementos hasta el momento obtenidos, del Clásico Tardío (600-800 d.C.) [Periódico Por Esto!]

15/03/00. El acostumbrado fenómeno de luz y sombra en Chichén Itzá. Los días 20 y 21 de marzo próximos se espera a numerosos visitantes a las zonas arqueológicas de Chichén Itzá y Dzibilchaltún para presenciar sendos fenómenos de luz y sombra relacionados con el equinoccio de primavera y se espera acudirían a Chichén Itzá unas 40 mil personas. En Chichén Itzá, el fenómeno conocido como El descenso de Kukulcán podrá admirarse en la escalinata norte del Castillo a partir de las 3:45 p.m. y hasta alrededor de las 5 p.m. cuando se completen los siete triángulos isóceles de luz y los seis de sombra que simbolizan el cuerpo de la serpiente emplumada. En la zona arqueológica de Dzibilchaltún, el fenómeno arqueoastronómico (que consiste en que el sol se alínea con el ángulo este-oeste que forman las puertas del Templo de las Siete Muñecas, las cuales quedan iluminadas) podrá admirarse en este lugar el lunes 20 y el martes 21 alrededor de las 6 de la mañana. Se espera un total de 1,400 espectadores en los dos días. [Diario de Yucatán]

15/03/00. Exposición homenaje a Piña Chan, el gran arqueólogo campechano. Gestos, movimientos y actitudes de Román Piña Chan, así como acercamientos a cabezas olmecas y otras imágenes en blanco y negro componen la exposición fotográfica AAh Tun, Señor de la Piedra, obra de Alberto Tovalín, a casi un mes del 80 aniversario del arqueólogo campechano. En la muestra el joven artista interpreta la obra y la personalidad de Piña Chan al incluir varios retratos suyos, donde da prioridad a los gestos, movimientos de sus manos, su mirada intercalandolos con cabezas olmecas, figurillas y textos tomados de la literatura arqueológica del autor. La muestra permaneció expuesta durante un mes en el Instituto Campechano de Cultura. [Periódico Por Esto!]

16/03/00. Raíces mayas en varios puntos del caribe por el tráfico de esclavos en la era colonial. El tráfico de indios mayas fue negocio fructífero para los españoles que se inició poco antes de la conquista de Yucatán, indicó el antrop. Salvador Rodríguez Losa, reconocido investigador y maestro emérito de la Uady, durante la charla que ofreció en la biblioteca José Martí el 14 de marzo, dentro del ciclo de conferencias El Caribe, la otra frontera. -Cuando los españoles conquistaron las Antillas Mayores y sometieron a los naturales a trabajos a los que no estaban acostumbrados, la población autóctona empezó a mermar, entonces se dedicaron a buscar esclavos en islas cercanas. Muchos marinos, como Sancho Camacho, tenían autorización para traficar , capturaban indígenas de las costas de Honduras. Después de la Conquista, cuando se estableció el sistema de encomiendas, los españoles trataron de prohibir el comercio de esclavos, porque necesitaban a los indígenas para trabajar la tierra. El tráfico de esclavos (al que se dedicaban muchos hacendados) continuó hasta la Guerra de Castas. Hay datos precisos de que los embarques se efectuaban en el puerto de Sisal. Debido a este tráfico incesante de indios, que de manera legal o ilegal se llevó a cabo antes de la conquista, en Santo Domingo, Cuba y Puerto rico hay comunidades con genotipos mayas. [Diario de Yucatán]

17/03/00. Presentación de nuevo libro sobre Xocen, tierra mágica de los mayas. Creencias, vivencias y tradiciones de una comunidad olvidada se recogen en el libro Breve reseña del pueblo de Xocen de Andrés Dzib May, cuya presentación se efectuó el 16 de marzo en el Centro de Información, Investigación y Documentación del Pueblo Maya (CRIIDPM) de esta ciudad. El libro, editado con el auspicio del Programa de Apoyo a las Culturas Municipales y Comunitarias (Pacmyc) de Yucatán y el Ayuntamiento de Valladolid, tiene 65 páginas divididas en doce capítulos: Etimología, Ubicación y límites, Hidrografía, Flora y Fauna, Habitantes, Viviendas, Organización social, Breve historia oral, Creencias y supersticiones, Tradiciones y costumbres, Leyendas del pueblo de Xocen y Predicciones. Para los habitantes de Xocen la Santa Cruz Tun es la máxima representación de Dios en la tierra, a ella acuden buscando paz los visitantes y demás gente de otros lugares de estas tierras. Este motivo hace que Xocen sea nombrado El centro del mundo [Diario de Yucatán]

19/03/00. La enseñanza de la maya en secundarias y preparatorias, un proyecto en vías de concretarse. Para preservar y difundir la lengua maya en 1937 al doctor Alfredo Barrera Vásquez fundó al Academia de Lengua Maya de Yucatán, A. C. que desde entonces ha realizado distintos proyectos en la investigación, enseñanza y conservación del antiguo idioma. El 18 de marzo, se llevó a cabo la toma de posesión de la nueva directiva de la Academia de Lengua Maya de Yucatán, A. C. presidida por el antropólogo José Manuel Tec Tun. A partir del próximo ciclo escolar se implantará en la ciudad de Mérida la enseñanza del maya en las secundarias, preparatorias y escuelas superiores que estaría coordinado por dicha Academia. La nueva directiva está integrada por los profesores Lázaro Dzul Polanco (vicepresidente), Jaime Ortegón Echeverría (primer secretario), Br. Refugio Vermont Salas (segundo secretario) y profesor Wilberth Baas Poot (tesorero). [Diario de Yucatán]

19/03/00. El Libro del Destino de la cultura maya, muy parecido a antiguo manuscrito chino. Los preceptos y contenidos astrológicos que dan forma al Kam Wuj: El Libro del Destino de la astrología maya, guardan una fascinante similitud con el AI Ching de las civilizaciones orientales, legados milenarios de los cuales podemos aprender las generaciones del nuevo milenio, señaló la escritora argentina Ludovica Squirru, autora de la obra que explica a fondo el contenido del AKam Wuj, presentada el 17 de marzo en la ciudad de Mérida. -Los mayas creían firmemente que nuestro destino está relacionado con los astros y que esta relación puede ser interpretada mediante minucioso análisis y nociones matemáticas. Aunque esto podría guardar similitudes con el tradicional horóscopo, los mayas poseían un sentido más espiritual y filosófico -explicó la escritora sudamericana, quien se declaró fascinada por la cultura maya dada la gran similitud que tiene con las civilizaciones orientales. La presentación del libro estuvo a cargo de la propia autora, quien estuvo acompañada de la antrop. Teresa Ramayo Lanz y Magdalena González, editora de la firma Plaza Janés, encargada de la publicación del libro. -Este libro permite a cada persona descubrir su signo, su concepción, su destino y también los espíritus protectores que, según la mitología maya, la acompañan desde su nacimiento. [Diario de Yucatán]

20/03/00. Acanceh: arquitectura bien trabajada en estuco. La grandeza de los edificios en Acanceh la representa su arquitectura bien trabajada en estuco, localizada, entre otros, en edificios de tipo colonial y moderno de la población actual. Esta urbe precolombina maya es una de las más importantes del legado cultural de la civilización asentada en el área Norte-Centro de Yucatán. Destacan por su tamaño, las estructuras conocidas como El palacio de los estucos y La pirámide. En una de las estructuras se hallaron cinco mascarones que miden de 3.50 a 3.70 m. de altura por un ancho de 3.10 a 3.20 de los cuales cuatro parecen emerger de las fauces de un monstruo de la tierra. Cada una de las máscaras está enmarcada por dos orejas, con tres diseños principales que se repiten en cada una y que consisten en volutas y nudos. [Periódico Por Esto!]

20/03/00. El INI mantiene programas para apoyar a indígenas monolingües. El instituto Nacional Indigenista (INI) en Yucatán reveló que los indígenas descendientes de los mayas que enfrentan problemas legales se han reducido considerablemente en los últimos años. Arturo Caballero, delegado estatal del Instituto, refirió que el año pasado se ejerció poco más de 100 mil pesos en apoyo al pago de fianzas y multas a varios indígenas que se vieron involucrados en actividades ilícitas, entre ellas el narcotráfico, aunque aclaró que esta participación, al menos en Yucatán, es muy baja. El INI desarrolla de manera constante programas enfocados a estimular la participación de estas comunidades en programas productivos. Recordó que actualmente existe una iniciativa estatal presentada al Congreso local, donde se pretende que cada maya-hablante que tenga un problema legal pueda contar con su propio traductor para comprender su situación jurídica. [Periódico Por Esto!]

20/03/00. El de partera empírica, un oficio que se resiste a morir a pesar de la modernidad. Las parteras empíricas o comadronas, un oficio centenario que data de la época prehispánica en Yucatán, cada día pierden terreno ante el avance de la modernidad y la mayor cobertura de los servicios de salud en las comunidades rurales, sin embargo son todavía, sobre todo en el campo y entre las familias pobres, la única opción para lograr un alumbramiento feliz y para atender a la madre, antes y después del parto y a la criatura. Integradas cada vez más al llamado sector salud, con el nombre de auxiliares, estas mujeres, dedicadas a la noble tarea de ayudar a traer nuevas vidas al mundo, utilizan sus conocimientos heredados de generación en generación, aunados a los cursos que les brindan las dependencias del ramo, para diversificar sus ingresos ante la baja cada vez mayor de la demanda de sus servicios y, según el antropólogo Miguel Güémez Pineda, de la Unidad de Ciencias Sociales de la Uady, atienden enfermedades de los niños y los mayores. Explicó que para restablecer la salud de sus pacientes, estas pediatras de experiencia utilizan muchas veces una combinación de sus conocimientos herbolarios con medicinas de patente. [Diario de Yucatán]

20/03/00. La legendaria Chichén Itzá conquista un lugar en Internet. Chichén Itzá, una de las más importantes ciudades de América prehispánica, cuenta desde el 20 de marzo con su propio sitio en Internet: www.chichen.sureste.com que muestra al mundo con orgullo parte de la ancestral herencia maya de Yucatán. El nuevo espacio de Chichén Itzá en la red mundial comprende por el momento más de 40 artículos y 100 ilustraciones, y busca convertirse en el punto de referencia para cientos de miles de personas en el mundo, potenciales visitantes de la legendaria ciudad. El sitio cuenta con información turística, histórica, cultural y geográfica de diversas fuentes y fue desarrollado con el apoyo de la Universidad Autónoma de Yucatán. [Diario de Yucatán]

21/03/00. Llegó la primavera en Dzibilchaltún. Dzibilchaltún se convirtió ayer (20 de marzo) en un centro de reunión de gnósticos, pues poco más de 100 se reunieron desde temprana hora a fin de recibir energía, dar la bienvenida a la primavera y despedir el último equinoccio de marzo del milenio. La entrada de Kin (Dios del Sol) en el Templo de las Siete Muñecas se observó a plenitud, con excepción de los diez primeros minutos del amanecer. El arqueólogo del Centro INAH, Yucatán, José Huchín Herrera, explicó la importancia de este fenómeno arqueoastronómico y habló de la concepción de los mayas en torno a la primavera. [Periódico Por Esto!]

21/03/00. El Museo del Pueblo Maya presenta un fragmento del milenario. El arte de la cultura maya, resultado de la interacción del hombre con el medio ambiente y representación de su cosmovisión, rica en símbolos y seres mitológicos, ofrece amplia gama de expresiones a través del tiempo en las diversas áreas donde se desarrolló esta civilización. Plasmada en diferentes materiales -piedra, estuco, cerámica, piel y corteza, entre otros-, la sensibilidad del arte maya se manifiesta en gran cantidad de artefactos arquitectónicos, funcionales, suntuarios o ceremoniales. Una pequeña muestra de este legrado cultural se puede admirar a partir del 21 de marzo en el Museo del Pueblo Maya en Dzibilchaltún, al abrirse la exposición El mundo de los mayas, que consta de siete piezas de cerámica, estuco y piedra (un cajete fitomorfo, una placa de arcilla, una escultura de bulto, representación escultórica de un pez, etc.), las cuales formaron parte de la extraordinaria colección Los Mayas presentada en el Palazzo Grassi de Venecia Italia de septiembre de 1998 a mayo de 1999. Los mayas constó de más de 500 piezas provenientes de museos de México, Guatemala, Belice, El Salvador y Costa Rica. [Diario de Yucatán]

22/03/00. Calurosa ovación recibe la puntual Serpiente Emplumada. Puntual a su cita de la primavera 2000, Kukulcán descendió el 21 de marzo por la alfarda norte del Castillo, en Chichén Itzá, en medio de calurosa ovación que le prodigaron alrededor de 65,000 visitantes que acudieron a presenciar el siempre impresionante fenómeno de equinoccio. Nuevamente, la serpiente emplumada, Kukulcán-Quetzalcoatl, bajó a la tierra como lo ha hecho en los últimos mil años, por medio de la paulatina formación de su cuerpo de siete triángulos isóceles de luz y seis sombras que el sol proyecta camino a su ocaso. Simultáneamente se dejó escuchar el sonido de los caracoles de viento, que saludaron el paso de Kuklulcán. [Diario de Yucatán]

22/03/00. V Miniolimpíada de juegos tradicionales y deportivos. El pasado 21 de marzo cerca de 300 niños y niñas mayas participaron en la V Miniolimpiada de juegos tradicionales y deportivos convocados por la zona escolar 310602, dependiente de la Dirección de Educación Indígena, llevada a cabo en la villa de Espita, en donde los infantes concursaron en suertes tales como tinjoroch, kimbomba, trompo, balero, papagayo, canicas, tirahule, chac poot, chimxuul y atletismo. En la inauguración se entonó el Himno Nacional Mexicano en maya por los alumnos de la escuela bilingüe de Hunukú. [Periódico Por Esto!]

23/03/00. Reclamos en foro sobre nueva Ley Indígena del Estado de Campeche. Discriminación, manipulación política, mentiras del Instituto Nacional Indigenista sobre población, pobreza e injusticia, fueron algunos de los asuntos abordados por indígenas mayas en el foro sobre la iniciativa de ley: Derechos, cultura y organización de las comunidades indígenas del estado de Campeche celebrado en el Congreso del Estado. Dicha iniciativa, que podría ser modificada a partir de las propuestas de los propios indígenas, entraría en vigor después de su revisión, entre los meses de abril y junio. La subdirectora de Asuntos Agrarios del INI, Mercedes Ferreira, revisó jurídicamente la iniciativa de Ley, que contiene capítulos correspondientes a autonomía, autoridades comunitarias, territorio, derecho, cultura, educación, salud, desarrollo y organización de los indígenas del Estado, y subrayó la necesidad de igualdad de oportunidades para mujeres, ancianos y niños de las etnias. [Periódico Por Esto!]

23/03/00. El Centro Coordinador Indigenista de Sotuta apoyará el desarrollo de 28 proyectos. La función del Centro Coordinador Indigenista es apoyar diversos programas de desarrollo para las comunidades indígenas para el área de influencia, así como impulsar los proyectos y organización, coadyuvar en el nivel de capacitación del empleo de los mayas yucatecos, así como diseñar estrategias de desarrollo y planificación de convenios con otras instituciones. El director del Centro Coordinador, Ing. Fernando Chan Puuc, indicó que son seis los lineamientos más importantes del centro: el Fondo Regional para el Desarrollo Indígena, el Programa de Becas para la Educación Media Básica, el Plan de Salud y Bienestar Social, el Programa de Cultura, el de Organización y Capacitación y el de Albergues Escolares. El Centro para el Desarrollo Indígena apoya a las comunidades y grupos organizados entregándoles recursos para la realización de proyectos productivos. Otro aspecto que se trabaja es el de Salud y Bienestar Social, que abarca la labor con los médicos tradicionales y, en especial, con la Organización de Médicos Indígenas Mayas (Ominpy) Nachi Cocom, A. C. en la comunidad de Yaxcabá. [Periódico Por Esto!]

24/03/00. La cultura popular, cimiento de las tradiciones regionales. Yucatán es actualmente el estado con mayor presupuesto y número de proyectos culturales financiados en este país, afirmó el 23 de marzo, el antrop. Valerio Buenfil, director de Culturas Populares, sin embargo es necesaria la creación de los fondos municipales del Pacmyc, para que de manera abierta, transparente y plural se alienten proyectos que respondan al desarrollo cultural de cada municipio, con ayuda de las autoridades -agregó. En los últimos cinco años, a través del Pacmyc se han fortalecido diversos campos culturales que requerían atención inmediata, los cuales alcanzaron logros significativos para la preservación y conservación de diversos rubros, como las charangas y la trova. También se han impulsado talleres, la adquisición de instrumentos musicales y la edición de materiales bibliográficos, así como la consolidación de museos comunitarios en Motul, Izamal, Tahmek, Conkal, Teabo y Yaxcabá. Se dio impulso significativo a la revalorización de la lengua maya, al igual que la recuperación de la memoria histórica, con obras y monografías municipales de Tixpéual, Hunucmá, Celestún, tekantó y Peto, entre otras. [Diario de Yucatán]

26/03/00. La obra de Teoberto Maler: espejo de antigüedades mayas, ilustrativa muestra en el Museo Regional de Antropología. Con certeza semántica que envidiaría cualquier buen escritor de lengua en español, el fotógrafo puso como título a un supuesto autorretrato suyo: Teoberto Maler, que ha realizado su obra vitalicia en el espejo de antigüedades mayas. Cierta o no la imagen, la sencillez y absoluta verdad de la frase, limpia de retórica y vanidad, nos trae a la figura de este artista y explorador ante cuya obra nos encontramos ahora (80 fotos, escritos, dibujos, etc.) que de su extenso archivo al respecto envía el Instituto Ibero-Americano del Patrimonio Cultural Prusiano en Berlín, para esta muestra de la obra de Maler que la Universidad Autónoma de Yucatán y el Museo Regional de Antropología ofrecieron al público en el Palacio Cantón. La obra puede verse desde tres puntos de vista: 1) El mérito documental étnico, ecológico y arqueológico de las fotos; 2) la calidad técnica de las mismas y 3) el mérito artístico que tiene mayor importancia que los otros dos. El amor de Maler por México, por lo maya y por la fotografía (realizada a fines del siglo XIX) , rebosa en los humildes marcos de su obra. Apenas si a veces él introduce la figura humana en un paisaje, para mostrar las dimensiones reales del mismo, tal como lo hiciera Catherwood antes de él y los grandes dibujantes chinos y japoneses mucho más antes. [Diario de Yucatán]

26/03/00. Las ciudades perdidas de los mayas, el escenario del reencuentro de dos investigadores inmortales. Más de un siglo y medio después de su hallazgo de la ciudad maya de Copán, Honduras, los investigadores Frederick Catherwood, inglés, y John Lloyd, estadounidense, se encuentran de nuevo en el tiempo, esta vez en un territorio que cambia selva y sol por tinta: el libro Las ciudades perdidas de los mayas que acaba de ver la luz en Mérida. A lo largo de 200 páginas, en edición de lujo, el libro rinde homenaje a la curiosidad arqueológica de Mr. Catherwood, arquitecto de profesión y, junto con John Stephens, uno de los pioneros sobre el estudio sobre los antiguos mayas. La obra cuenta con textos de Fabio Bourbon, especialista en historia y arte y civilizaciones antiguas, litografías y dibujos realizados por Catherwood (vistas de monumentos antiguos de Centroamérica, Chiapas y Yucatán) dibujos de detalles arquitectónicos, pictóricos y escultóricos, de Copán, Palenque, Uxmal, Kabah, Labná, Bolonchén, Chichén Itzá, Tulum, Izamal y Mayapán. Los dibujos de Catherwood dan testimonio de imágenes perdidas en la actualidad, como un mascarón de estuco de la pirámide Kabul, en Izamal. [Diario de Yucatán]

27/03/00. Misterio y grandeza de los mayas. El misterio y la grandeza de la civilización maya se hace presente en cada uno de los edificios prehispánicos de Oxkintok. Situada a 60 kms. de Mérida esta impresionante capital precolombina muestra en su arquitectura el legado histórico indígena construido por los mayas durante su esplendor entre el 400 y 900 de nuestra era. Según estudios realizados por los arqueólogos durante los trabajos de rescate aquí se originó el uso de la bóveda salediza, que más tarde fue utilizada con mayor relieve en la región Puuc. Lo más sorprendente de Oxkintok es el asentamiento de la ciudad conformada por más de 35 grupos habitacionales como caso único en toda la zona del mundo maya. en cada uno se pueden observar hermosos edificios ceremoniales, administrativos y palacios, así como grandes explanadas usadas como plazas donde se rendía culto a las deidades. Su arquitectura tipo Petén marca el inicio de la más bella representación constructiva maya, desarrollada posteriormente en la zona Puuc, ubicada a 20 kms. de esta urbe. Sin embargo, lo más sobresaliente en su diseño constructivo es el aprovechamiento de las elevaciones naturales de tierra, donde se cimientan los primeros edificios techados con lajas salientes, que más tarde evolucionaron en el mismo sitio hasta requerir de tres grandes piedras para sostener las bóvedas de las estructuras megalíticas. Otra característica del lugar es la gran cantidad de sacbés que unían a los grupos más importantes: El Ah May, el Canul y el Dzib, que registraron densa población. [Periódico Por Esto!]

27/03/00. Santunsat maya de Oxkintok, verdadero reloj. El santunsato Laberinto maya de Oxkintok muestra ser un verdadero reloj, pues marca con precisión el fenómeno arqueoastronómico del equinoccio de primavera (21 de marzo), ya que justo en ese día se puede entrar a su obscuro interior sin más ayuda que los propios rayos de Sol. Cabe destacar que con este reciente hallazgo, ya son tres los edificios precolombinos del sitio en los que se registra una alineación con Kin, dios del Sol. El Santunsat está construido sobre una gruta, de ahí la peculiaridad de su interior, en forma de caracol. Lo más sorprendente del suceso, es que en esta ocasión no se usaron lámparas de mano para recorrer el interior, ya que la pirámide se encuentra sobre una gruta, y la luz del Sol se filtró a través de las ventanas y calibradores alineados con vista al Poniente, y justamente poco después de las cuatro de la tarde se iluminó el primer tramo de acceso, manteniéndose el edificio durante poco más de dos horas con la luz, con lo que se pudo caminar del costado derecho del edificio hasta el ramo que se dirige al Oriente. Al dar vuelta a la izquierda, con destino al Norte, se observa que tres calibradores iluminan con precisión el tramo, lo que permite llegar hasta el tope, y volver a dar vuelta hacia el Poniente, ayudado por otra pequeña apertura. [Periódico Por Esto!]

28/03/00. En las manos de un escultor de Dzulá, Quintana Roo, el arte plástico se afana en rescatar tradiciones de la cultura maya. Hombre sencillo, hijo de campo y de la milpa, Juan Cimá, escultor y tallador de Dzulá, Quintana Roo utiliza el arte plástico para rescatar tradiciones heredadas de sus ancestros mayas. Con la ayuda de gubias y cuchillos, el artista plasma personajes del pueblo en escenas costumbristas: chicleros, que calan los troncos de los árboles; una señora que, en la cocina de bajareque, elabora tortillas para su familia; campesinos que extraen miel del jobón; el cazador que lleva a cabo la ceremonia del joolché; el baile del mayapax, en el que los danzantes ejecutan diferentes suertes de la jarana, acompañados de la música de una charanga, entre otras. La exposición-subasta se presentó a fines de marzo en el Museo de Arte Contemporáneo de Yucatán (Macay) bajo los auspicios del Programa de las Naciones Unidas (PNUD). [Diario de Yucatán]

28/03/00. Encuentran 20 tumbas mayas en la zona de Balamkú, Campeche. En recientes investigaciones realizadas en la zona arqueológica de Balamkú, Campeche, al sur del estado, se hallaron 20 tumbas mayas, de las cuales cuatro pertenecen a dignatarios mayas, informó el arqueólogo Domenick Michel, encargado de los estudios. Afirmó que actualmente se trabaja en la recuperación de los restos que se enviarán al Museo Nacional de Antropología e Historia, donde se someterán a pruebas del carbono 14 para determinar su antigüedad. Las tumbas representan un importante hallazgo, ya que nos permitirán determinar cómo vivieron los habitantes de este lugar, sobre todo porque se han encontrado vasijas y platos que permitirán complementar esta información -abundó. [Diario de Yucatán]

29/03/00. Dignatarios mayas protestan por las principales calles de Felipe Carrillo Puerto y toman instalaciones del tribunal de Justicia. Para denunciar irregularidades en la magistratura indígena y solicitar la destitución de un magistrado, el 28 de marzo, cerca de 200 dignatarios mayas realizaron una marcha de protesta por las principales calles de la ciudad de Felipe Carrillo Puerto, Quintana Roo. Tomaron las instalaciones del Tribunal de Justicia y un dignatario resultó agredido. La lucha de los dignatarios por cambiar al magistrado indígena se remonta hasta hace ocho meses, ese día cansados de no tener respuesta gubernamental, decidieron tomar las principales calles de la ciudad. Los dignatarios provienen de diferentes comunidades: Tixcacal Guardia, Señor, Yaxley, Chancah, entre otros; al frente de los inconformes estuvieron: Noé Bahena, Santos García Chac, general maya de la Cruz Parlante, y dignatarios como Alfonso Ek, Dionisio Poot y Marcelino May Chí. Los marchistas portaban pancartas en las que pedían la destitución de Javier Reyes Hernández, el esclarecimiento del homicidio del dignatario León Cobá, aumento del 100% del pago mensual. También solicitan apoyo económico para transporte y la elaboración y entrega de credenciales a cada centro ceremonial, gastos de defunción, atención médica, apoyos a programas productivos, entre otros. [Periódico Por Esto!]

30/03/00. El Rey, invaluable joya arqueológica de la isla de Cancún. En el año 300 antes de la era cristiana, los mayas construyeron en la paradisiaca isla de Cancún sus primeros asentamientos entre los que sobresale El Rey, zona arqueológica que recibió ese nombre -el original se desconoce- por el hallazgo de una escultura de piedra y estuco que representa un rostro antropomorfo, con orejeras y tocado, del que se infiere tenía alto rango. En su apogeo, El Rey, ubicado al sur de la antigua isla de Cancún es el mayor asentamiento prehispánico del área y perteneció a al cacicazgo de Ecab o Belma. Con 47 estructuras, debió funcionar como centro de actividades comerciales, según consideran los investigadores, gracias a que por su privilegiada situación geográfica tiene acceso al Mar Caribe y la laguna Nichupté. Contemporáneo de El Rey se encuentra el asentamiento San Miguelito, segundo en extensión e importancia de la zona. En ambos hay edificios y habitaciones. Los vestigios corresponden al periodo Posclásico Tardío (de 1200 a 1550 d.C.) es decir son contemporáneos de Tulum, Tankah y Xel Ha. [Diario de Yucatán]

30/03/00. Máscaras de jade, tumbas y vasos de cerámica, una parte de la poco conocida riqueza arqueológica del sur de Campeche. A fin de ampliar los conocimientos e interés por los vestigios de la zona, personal de la Secretaría de Turismo y del Centro INAH, Campeche efectuaron un recorrido que abarcó la ex-hacienda Uayamón, Edzná, Hochob, Chicanná, Becan, Balamkú y Calakmul. La zona arqueológica de Hochob se encuentra en la parte alta de una loma casi escondida y cuyo rescate comenzó en 1982 con una aportación de la Unión Europea. En Chicanná destaca la belleza de la Estructura II y el mascarón de un dios del inframundo que enmarca su entrada; el centro se encuentra a dos kilómetros de Becan y está compuesto por una decena de estructuras. Becan, Camino de la serpiente es de las principales ciudades mayas de Campeche, de la que dependían unos 45 sitios establecidos a su alrededor entre ellos Chicanná y Balamkú. En la zona se pueden observar 10 grandes estructuras, entre las que destacan la pirámide o Estructura X, de más de 30 metros de altura. A Calakmul también se le considera una de las más importantes urbes mayas, cuyo poderío económico, militar y religioso sólo se compara con el de Tikal, en Guatemala. De acuerdo con el arqueólogo Ramón Carrasco, en el lugar se han encontrado 120 estelas y 12 tumbas, cinco de ellas con restos humanos y siete profanadas. [Diario de Yucatán]

31/03/00. Presentan en Moscú el Compendio Xcaret de jeroglíficos mayas. En una ceremonia tradicional, el 30 de marzo se efectuó la presentación en la Universidad Estatal Humanística de Rusia el Compendio Xcaret de escritura jeroglífica maya descifrada por el científico ruso Yuri Knorosov. La obra, primera en su género, consta de tres volúmenes en idioma español que reúne los principales trabajos del científico ruso sólo conocidos en su idioma original y nunca antes traducidos al español. El primer tomo consta de métodos de lectura de los jeroglifos, el catálogo de signos y herramientas de ayuda; el segundo reproduce los códices de Dresden, Madrid y París. El tercero es la transliteración y traducción al español de los tres códices, preservados en museos de Europa. Yuri Knorosov falleció en 1999 en San Petersburgo. [Diario de Yucatán]

31/03/00. La arquitectura virreinal de Yucatán, bajo la óptica de expertos de la Uady. Con el propósito de presentar los avances de las investigaciones que llevan a cabo especialistas de varias partes del país, del 10 al 12 de abril se efectuó en la Facultad de Arquitectura de la Uady (con el apoyo del Conacyt) el II Seminario de Arquitectura y Urbanismo Virreinal en Yucatán. En los temas que se abordaron figuraron los siguientes: Arquitectura religiosa (tecnología, expresividad y asentamiento), Territorio y ciudades (morfología, equipamiento y espacialidad), Arquitectura rural (pueblos, estancias y haciendas), Vivienda y espacios públicos (tipología, funcionalidad y distribución espacial) e identidad virreinal (permanencias, valores y expresiones). [Diario de Yucatán]