¹ Salvo por las imágenes aquí excluidas, esta comunicación es casi idéntica a la leída en el VII Congreso de Historia “Écija, Economía y Sociedad”, Écija, del 11 al 13 de diciembre de 2003.

² GRUMBERG, Bernard, Dictionnaire des conquistadores de México, Paris, L’Harmattan, 2001, p. 24-25.

³ Archivo General de Indias, Patronato 150, N. 2. R. 1.

⁴ Ah Nakuk Pech, Historia y crónica Chac-Xulub-Chen, Prólogo, versión y notas de Héctor Pérez Martínez, México, Edición del Departamento de Bibliotecas de la SEP, 1936, p. 28.

⁵ Rubio Mañé, J. Ignacio, Notas y acotaciones a la Historia de Yucatán de Fr. Diego López Cogolludo. O. F. M., México, Editorial Academia Literaria, 1957, p. 161.

⁶ Archivo General de Indias, Patronato, 78-A, N. 1, R. 7; Vargas Rea (Ed.), Informaciones sobre Gerónimo de Aguilar, conquistador y primera lengua, Biblioteca Aportación Histórica, México, Editor Vargas Rea, 1946.

“ Algunas respuestas de Jerónimo de Aguilar” en: Martínez, José Luis, Documentos cortesianos II, 1526-1545, Sección IV. Juicio de Residencia,  México, FCE-UNAM, p. 64-72.

⁸ DÍAZ DEL CASTILLO, Bernal, Historia verdadera de la conquista de la Nueva España, Séptima edición conforme a la de 1944, Introducción y notas de Joaquín Ramírez Cabañas, México, Editorial Porrúa, (Biblioteca Porrúa 6 y 7) 1977, t. II, p. 348.

⁹ Esto ocurrió en el discurso de la historia. El autor que narra estas aventuras de forma más prolífica es Cervantes de Salazar. Véase CERVANTES de Salazar, Francisco, Crónica de la Nueva España, Madrid, Ediciones Atlas, 1971. Estudio preliminar e índices por Agustín Millares Carlo.

¹⁰ Marcos 16: 14-15: “Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura”.

¹¹ López de Gómara, Francisco. Historia General de las Indias, Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.

¹² Gómez Pablo, Martín. Armas y hombres en la conquista de México, Madrid, Almera, 2001. p. 28.

¹³ Por ejemplo, las batallas que gana sólo tienen sentido como demostración de poder superior del Dios de los cristianos.

¹⁴ La erosión más significativa no se dio por vía de la aceptación de los rasgos culturales indígenas, sino por el afrancesamiento porfirista y la admiración hacia los Estados Unidos de Norteamérica que se fueron convirtiendo en los modelos a seguir en reemplazo del “ser español”.

¹⁵ Véase la imagen 2 y 3 de “Jerónimo e Ix’Zacpacal” del Anexo 11.

¹⁶ Registro Yucateco, periódico literario, redactado por una sociedad de amigos, t. I, Mérida de Yucatán, Imprenta de Castillo y Compañía, 1845, pp. 329-247.

¹⁷ Ancona, Eligio, Historia de Yucatán desde la época más remota hasta nuestros días, Mérida, Yucatán, Edición facsimilar de la Universidad de Yucatán, 1978, con base en la de la Imprenta de Manuel Heredia Argüelles de 1878.

¹⁸ Molina Solís, Juan Francisco, Historia del descubrimiento y conquista de Yucatán con una reseña de la historia antigua de esta península, Mérida de Yucatán, Imprenta y litografía R. Caballero, Calle 63. Número 495, 1896.

¹⁹ Ancona, Eligio, La Cruz y la espada, Mérida, Yucatán, Editorial Club del Libro, 1949.

²⁰ Véase Basave Benítez, Agustín, México mestizo. Análisis del nacionalismo mexicano en torno a la mestizofilia de Andrés Molina Enríquez, México, F. C. E., 1992.

²¹ Por ejemplo, Juan Díaz fue un clérigo que estuvo presente en la expedición de Juan de Grijalva y de Hernán Cortés. En la primera, es el autor del itinerario del viaje. En éste actúa como clérigo de la hueste que nunca trata con los indios y que aprueba sin reservas los ataques contra ellos, especialmente para vengar las muertes de otros cristianos. Véase Díaz, Juan, Itinerario de la armada del rey católico a la isla de Yucatán...(1518), en: Agustín Yáñez (Editor), Crónicas de la conquista, México, UNAM, (Biblioteca del estudiante universitario 2), 1993.

²² En El futuro fue ayer, Luca de Tena (p. 127 y ss.) cuenta de Jerónimo decidió casarse con Ix’Zacpacal, la pidió por esposa y le fue otorgada. Pero antes de la boda fue asesinada por indios de otra tribu enemiga.

²³ Cervantes de Salazar, p. 191.

²⁴ Benjamín López Martínez, Rutas extraviadas, cuento macabro de ensayo mayista, Editorial Club del libro, Volumen Núm. 12, Cía Linotipográfica Peninsular, S. A. De C. V., Apdo. 351, Calle 59 Núm. 445, Mérida, Yucatán, México, 1949.

²⁵ Véase la imagen 7 en el Anexo 11.